0），并且好值不会归零，要么不涨要么就维持着。这个好值就是男主无论如何都不会把女主宰了的好值，还会对她有对女的欣赏（想睡）。这个金手指还意味着男主需要把女主留在边，方便我展开后续的情节。

在这情况下，其实也就意味着女主没必要去谈情，利用情攻势保证自己的生存权。对她来讲，最大的门槛是她自己的内心，因为她不确定这个金手指是不是存在，靠不靠谱，也不知这个存在意味着什么，如果想要活下去不受罪，肯定需要通过各方式去探寻这几个男人的。

情厚意味着欣赏、信任、了解、尊重，牺牲、奉献、主观；没有太情的情况下，理的人对陌生人是什么态度，男主对女主就是什么态度。有初始加成，但也很低微，可以看是有缘，也可以说是这三个男主人品和智力都还算不错，比较理。

男主对女主是两个视角，一是不带别滤镜的，一是带别滤镜的。别在外貌中，男主第一看女主肯定是从外貌着手，不了解的情况下肯定是结合自己的生活经验作判断。一起相了一段时间之后会照不带别滤镜的方式相。比如阿提斯这个人嘴炮全开，什么让着你因为你是女孩或者我你所以我愿意包容你那都是不存在的，吵架的时候他本不把女主当女的，只会就事论事。

有人提情是有排他的，和占有相关，其实这也只是一观。新闻里有和电脑结婚的，电脑显然不对它主人有什么占有和排他，怎么能肯定他和电脑没情。新闻里也有一女和两男一起生活很和谐的。虽然是个例但不代表没有。古希腊还鼓励同之间才有，认为女人是低等动，没有等智力和思维能力，不可能和女人发展情。但是随着时代发展也被证伪了。哪怕活在同一个时代，有些恩的夫妻俩还理解不了为什么有些夫妇要轨和离婚，觉得别人的不对。但是对错不绝对，任何事都要情况分析。详见电影《消失的人》。

我扯这么多，其实就是想表达，男主对女主的情是逐渐厚起来的，但他们的行为方式和现代三观不可能完全相符。而且我个人不喜不理的情，不太喜浪漫主义，（浪漫这个词也是人造，历史也才几百年），不太会写情戏，哪怕看了那么多言情小说还是没学会otz

父权制的背景下，男是优势方也是既得利益者，让他们主动和弱势方共情并且让利益本就是天方夜谭。利用情攻势争取利益，常见的就是因为女主所以支持女主的女解放活动（给女主钱开女书院，雇佣女工），我不觉得这哪里女权了，这本就是男权了个装女权还不自知。份地位对等是因为这文里女主的地位来源于她的父亲和兄长，而且这文里男主的行为本质上是削弱自己成全女主。因为男人女人数量是差不多的，给了女人的利益就会少给男人，不仅不会被说平权还会被说特权。

女权利是一集权力，自诞生起指的就不是单独一两个女人的生存状态，所以一定要和整个群的实际利益挂钩，只能让个的境变好，改变不了任何事。为啥国族主义那么严重，因为白人和黑人人数相差不大，你给黑人权力白人就要吃亏很多，反过来也一样。而我们国家，汉人占人绝大多数，所以让利给少数民族不会让汉人吃太多的亏，整个社会依旧是汉人主。得意识到，那古代环境，生产力落后，真要争取权力了就是从男人手里抢东西，可不是有情就能世界大和谐的，反倒是资本没有任何别歧视，一视同仁的把人当韭菜，促了平权。

所以我压就不想在古代背景里写什么女权，我只关注女主的个人境。即她作为一个生理女的份，在当前环境下的生存与选择，遇到的事和人。而男主对女主的态度，不代表他对全女的态度，也跟女权本不沾边。哪怕再怎么“”女主，他们的也不会迁移到全女上。他们对女人尊重不是因为他女权，而是因为他的格与教养，肯定女人的价值不是因为他女权，恰恰是因为他不女权。