挂上电话以后，我跟和妹妹商量了一下，由于妹俩都是女孩，跟着我一起去似乎是有不方便。所以夫就跟我说，他和我一飞。我答应了，于是当天晚上我在她们家里的各个角落里鼎钉埋米粒等，接着把那两串佛珠盘成圈，用家里的碗压住，碗平放了三支香，碗里装上盐。因为木质佛珠这样的东西一般来说是不允许浸泡的，盐本有消磁的作用，加上香的供奉，我想勉一个晚上还是能够对付过去的。第二天我们就一起定了机票，直飞海。当我问起夫，昨晚你老婆和你姨妹还有没有噩梦？他告诉我昨晚好得多了，但是还是睡得不好，时常会惊醒。我叹气说，这也是没办法的事情，如果那个店家卖东西给你们的时候说的都是真的的话，那么问题的源就一定在这些佛珠的材质上，既然是房梁的老料，你想想房梁上能够惹什么死人的事情来？除了上吊死人，你还想得到别的吗。夫摇摇说，昨天我离开以后他们几个也商量了一下，因为她们结合自己的遭遇加上我对她们上的分析来看，大家都觉得我说的是真的，即便也许事实可能有差距，但总之不会差很远。我也告诉了她们，这件事要是要彻底的解决，只有一个办法，那就是找到问题的源所在，并且解开这个结，那么这个亡魂才有可能安然离开。否则即便是采用一些暴力的手段行驱赶，如果赶走了倒也罢了，如果我的能力不足的话，会增这份原本就不轻的怨念。

吊死鬼就是以悬挂脖的方式使得自己窒息而死而产生的鬼魂。这类鬼魂的分类在玄学上来说是一个大类，因为自古以来，绝大多数自杀的人选择的方式都是“悬梁自尽”，甚至很多人在悬梁以前就知，这自杀的行为很容易导致灵魂无法离开。举个例来说，假设一个人的正常寿命换算成距离的话，是1米。于是我们找到一1米长的绳，但是当在这绳5米的时候，把它给剪断，那么它就会变成两5米的绳，但同时它也是两各自不完整的1米绳。也就是说，当一个人若主动寻求死亡，那么这死是以预的手段把自己的灵魂和灵魂依附的**制分开，而自杀的人，其动机原本就带着哀怨，这样的鬼魂本来就非常难办，而且会随着时间的日积月累，这当初造成自己寻死的动机会越来越烈，所以遇到这类的时候，带起来十分麻烦。而且吊死的人，很多会因为压力的关系而突球，吐，可谓死状可怖，也就是当灵魂离开**后，看到自己最后的样，就是那副模样了。所以吊死鬼是一我们往往会尽量不去碰，碰到了也会大呼倒霉的一类别。

我告诉夫，昨晚我并非有意去讽刺你老婆，只是我觉得在我看来，即便它只是个微不足的鬼魂，我们手里就算有厉害的本领，也不该就如此贸然将其消灭，将心比心，就算是死刑犯，他也不该在未经宣判的时候，就被人贸然死。夫没有说话，我想他对我昨晚的讽刺还是有些介怀，这倒无所谓，有些我话我说到这个份上也就行了，人若不听，就犯不着喋喋不休。

当晚我请夫用红布包好那两串佛珠，我们直接约在了机场碰。飞抵海的时候，已经是夜里将近12，下飞机后我就给那个店老板打了电话，我在订票后就告诉了他我们的抵达时间，他也早早就在机场等着我们了。接到我们以后，也许是自己心虚的关系，店老板对我和夫显得特别恭敬，直接带着我们上车，去了提前给我们定好的酒店，说让我们先好好休息一晚，第二天睡醒了再直接去店里找他，咱们一次就把事情给解决清楚了。因为夫知他的店在什么位置，而当天的时间也的确太晚，于是我们到了酒店后，我先检查了一下床铺底下和房间角落，发现没有被人贴符或是买下什么咒包之类的，才安心休息。

这其实是我的一个习惯，尤其是在人生地不熟的地方，灼店的时候我特别注意。一般来说，床底放了画像、照片、或是三角形的折纸的酒店不住，特别是那些床脚上能够看到明显的纸贴上去然后撕掉痕迹的，这些表示不是之前的住者或是酒店的开发者，都曾对这里的风与灵产生过质疑。甚至还有些个别守不好的师傅，会悄悄在房间角落的地摊下或者踢脚线里，装上咒包，这样一来就很容易影响到下一个住的人。酒店，必须先拜厕神，就跟住新屋拜灶神是一个理，门在外，还是得对当地的神明寻庇护才是。镜对着床的尽量不要住，因为我以前说过镜的世界是反的，而镜对着床的时候其实是在相应的取人的气，久而久之会对产生不少不良的影响。导致人的气血下降，一旦虚弱，被趁虚而也就不是什么稀奇事了。

夫看我屋后又是拜拜，又是东找西找的，很不明白我在什么，我跟他解释了他也没有很懂，我就索懒得说了，我们俩洗完澡很快就先后睡了。

第二天一早起床后，我们连早饭都没吃，就被夫带着我坐着一辆三托车去了当时他们海南观光去的那个妈祖庙，这个庙其实叫“天后”，天后也是很多地方尤其是闽南语系的地方，对妈祖的一尊称。海南虽然在中国的南端，但是如果要说起族群的话，都是属于闽南语系的。因为海南在几千年前，本来是一个荒岛，当时在现在两广一带的古百越人渡海到了海南，而分化一支新的民族，叫黎族，也就是现在海南岛上主要的少数民族。整个中国特别是沿海的地方甚至包括台湾地区和南亚地区，都会不同程度的祭拜妈祖，使其为远航的船工们在汪洋上成为一座灯塔，不让他们迷路而消失在大海里。而据称海市的这座天后始建于元朝时期，算得上是整个海南岛历史最为久远的妈祖庙了。夫告诉我，当时他们来这里观光的时候，导游告诉他们，这里的天后，几乎能够代表整个海南妈祖文化了。虽然我没有去，但是从门的地方路过，我就觉得这个地方虽然历史悠久，可是渐渐也要跟很多同样历史悠久的地方一样，被周围的泥丛林，无情的淹没。

夫带着我沿着天后门的右侧走了一段后，指着一间店铺说就是这里了。我抬一看，除去店名以外，右侧还用小字写着“转运、招财、消灾”。我不由得笑了，现在的这些纪念品商店，为了挣钱还真的什么都敢喊啊。钻店里，店老板一看见我们上就从柜台里走了来了，然后到门张望一番后，拉下了门的卷帘门。我有警觉，于是问他，你关门什么，他说这里平常生意不错，要是来人了听见我们谈话可就不好了，我笑着说，你是把别人知你店里卖了晦气东西，今后生意恐怕就没这么好了吧，他傻笑着说是是，然后招呼我们在一个小茶几上坐着，自己开始给我们泡茶。

海南人喝茶，这我一直都知。我甚至还听说很多海南当地人，男人一早就门，茶馆买一壶茶，一坐就是一天，而女人却都到庄稼里活去了。也许是生活习惯吧，这我就不去评论什么了，坐下喝了一茶以后，我对店老板说，我是受这位先生的雇佣才来的，所以你不用隐瞒我什么，你那佛珠的材料肯定又问题，你还是知什么都告诉我的好，这样咱们才能不撕破脸把事情好好给解决了，否则我们俩嘛还要来一趟。

我先把话说得有重，也就省去了很多无所谓的话。店主连连说是，说明他自己还是意识到这次问题比较严重，想必不止我们才因为佛珠的关系打电话找过他了。他告诉我们说，当天接到我们电话以后，他就立刻给当时这批木材原料的供货商联系了，也大致把情况说给了他，那个供货商八成也是个正经生意人，于是就告诉了他这些木材的来源是哪里，但是店主跟我们说，他现在也就是打听到了材料的，对于那间老屋到底发生过什么事，他却不怎么知。我说那你把你目前知的告诉我好了。他说，这老房梁当时的材料还不止房梁，还有屋的基，以及挑梁等，都是从同一个屋拆下来的，那个屋已经好几十年没人居住了，只是遇到政府的开发，于是那些老木屋，尤其是又脏又旧的、影响市容的，统统都得拆建，这本来常年锁上没有人住的屋，自然是第一批下手的对象。而当时的那个供货商和拆迁队的关系不错，大概是给了红包，就把拆下来的老料给低价收购了，接着有抬了一价格，全都卖给了他。

我打断他问，你确定他的那批货只卖给你一个人了？没有拆分卖给别家吗？他说是的，因为那个供货商也是老熟人了。当时房其他木材都不怎么样，就上的梁和门是比较好的材料，还在家里找到别的东西，例如玳瑁的茶杯之类的。我惊呼，玳瑁可之值钱啊，你们要是能在屋里找到玳瑁的东西，那这家屋的主人肯定很有钱啊！玳瑁在我看来，就是海壳上的那层半透明的角质层，属于非常珍贵的赏玩，这家人用玳瑁茶杯，肯定也是个大人家。店主摇摇说，那这些他就不知了，反正那座房在当地还算很有名的，只是本来当地人不多，而且民风比较淳朴，对于这些老房也没我们内陆人那么坏心得想去一探究竟，所以几十年下来还是保护得比较好，就是本来有个大院围着，大院门听说也有铁门，所以也没什么人得去，房拆了以后，家里找到的那些比较值钱的东西都被那个供货商给拿走了，木材就统一给了这个店主。

他还悄悄告诉我，由于几大梁是沉香木的，所以比较昂贵，这也是为什么说这家人家原本比较有钱的原因，虽然在几十年前沉香木的价值还没有被完全开发起来，但是当时能够用沉香木来建房的人，肯定不会是穷人。

我问他，那地方在哪？他告诉我，在定安县。

定安县在海东南不远，只不过27年的时候，那段路的通还不算好走，于是我问店主从海过去得多长时间的时候，他告诉我差不多得三个多小时。而三个多小时，也就是我开车去一趟成都的距离，所以我还没觉得什么，我持要他联系当地的那个供货商，我们当下就发，到定安县跟他会和，然后由那个供货商带着我们到已经拆迁的地方去看看，如果问题真的如我所料在那里，我是必然能够找到踪迹的。

在给供货商打完电话后，我们就坐着店主的车朝着定安县发，那一路的颠簸，让我只想死。幸好我的还算有，不过经过这一路的颠簸，估计也就松弛了。我也总算明白海南的为什么会全国卖的最贵了，这一路颠簸下来，还能有几个是完整的呢。店主告诉我们，以前的路还要好走一些，不过最近在修路，所以很多社会车辆都必须走以前的老路，这也是没办法的事。说是路程三个多小时，但是当我们到底定安县的时候，已经临近下午2。

海南的年初还是温的，即便是定安县位于海南的内陆，风里却还是有些海的味，汗还是有粘黏的觉。供货商在我们约好的地方碰以后，听说我们三个人都还没吃饭的时候，带着我们去吃了定安县特的羊汤锅，那味比起重庆的羊汤来说，少了一份豆腐的味，却多了一原生态的味。饭后的小心是椰糕和萝卜糕，吃上去的味跟重庆的灰粑差不多，就是更甜一。总来说，这一顿我还是相当满意的。吃饭期间我们聊起了前阵供货商从老房里拿来的东西有问题，供货商告诉我们说，先前发的时候店主曾给他打了电话，所以他也把当时在屋里来的那些自己搜藏的玩意也带来了，于是他从包里取来，除了那几个玳瑁的茶杯以外，还有一些别的看起来很的东西，例如几个白瓷的盘和银雕的首饰。凑到一起后让我看看，我把几样东西分开用罗盘看的时候，发现它们上边普遍都有微弱的反应，但是那力量不足以影响到活人，所以供货商这么些日也没事。但是我并没有把这个结果告诉他，我只是跟他说，你看指针都在动，你这些东西都不净。

我其实是想在回程的时候，把他那副玳瑁的茶杯给骗走。

饭后供货商带着我们沿着一些小路，走了远，几乎在靠近郊区的地方踩停下来，然后指着一块几乎被铲平的荒地说，就是这个地方。我惊呼到，这么大片地都是那个老屋？因为我目测那片地足足有一个学校足球场那么大，供货商笑哈哈的说，当然不是，那个屋虽然也大的，但是也就是当地以前的土豪的房罢了。接着他带着我们沿着废墟走过去，一直走到一个只剩下石桩的地方，他说，就是这里了。这里没拆以前就是个大院，但是几十年前荒废了以后，就让当地政府给修了围墙锁住了，本来还打算跟这附近的教堂一起，等到后来的时候开发起来当作一个旅游，但是教堂毕竟是宗教的东西，政府一时半会也不敢擅自拆了，后来考虑到这个老房虽然还算气派，但是在这里显得非常不不类，加上本的建设需要，也就拆了。我呢，是个投机商，我当初听了丈量队的人说过，这屋里的木料还是不错的，于是就托了关系，等到拆之前先去找了找，就找到那堆玩，直到拆了以后，我就第一时间去找人把那些废料全都运走了。我问他，你当真没有拆分卖给其他人吗？他说是的，因为毕竟是老料，用途其实不大，也就只能卖给一些加工商或是古玩店，但是这些东西虽然老旧，但是却没有什么艺术欣赏的价值，于是脆就一脑全都卖给了海的那个店主，中间自己赚差价，也就是了，反正摆在家里也是废料一堆。

我，心想这人还真是会生意的。几句话的功夫就能把别人废弃不要的东西卖给另外的人。我问那个供货商，那关于这房的事情，你还知多少？他说，那多余的还真是不知，就知这房闲置了很多年，后来有些当地的小孩也翻去玩，砸坏了不少东西，政府把围墙修起来以后，还一度专门请了个看门人，还养了狗，但是后来人和狗都没继续呆在这里了，于是就把门给锁上了。我问她，那传说呢？这当地有没有关于这栋房的传说？他说这个就不清楚了，他也不是当地人，只是在当地靠着低价买价卖营生而已。我问他当地还有没有别的认识的人的时候，他则朝着不远另外一对看上去非常破旧的地方说，如果真的要问的话，咱们去前面村里兴许还能问东西来。

于是我们一行四人沿着不宽的路朝着村里走，在靠近村的地方我果真看到了那个黑外墙的斑驳建筑，供货商告诉我，那地方就是这里的德肋撒教堂，不过几乎是荒废了，现在教堂已经成了危房，以前听说还有不少传教士，现在也都走了，就在村那地方有个教会接待办公室，就一个人值班。我说这地方看上去哪像教堂呀，要不是那个十字架的话，谁知这地方是不是哪个土豪以前的房。

村以后我对周围的人仔细打听，虽然老人也有不少，而且老人也往往是我重打听的对象，但是村里的老人几乎都跟我言语有些不通，好不容易问到一个正在屋外晒一藤状植的大婶，大婶却告诉我她也是外乡嫁来的，对这里的事情也不是很清楚，我问她这里资格最老的人是谁啊，还能不能找到，我说我正在一个当地民俗的调查笔记，我是ccav的人，大婶一听就来劲了，对我说，你上教会办那去问问吧，他们教会的知我们这儿的事情，就算是不知，也能给你找个知的人。大婶突然的情让我有手忙脚，她大概是真以为我是电视台的人，还把手在围裙上了几下说，你要是找不到路，我带你去好了。我慌忙说不用了大婶也说没事，很近。