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看人走得越来越多,张若华坐下,问赵令游:“赵首领怎么打算?”
而赵令游在的团队里,比较
心的一些人,一大
分本
是农民,
看旱灾结束,官府优抚,就也想回归农耕,不愿意继续跟着赵令游了。
张若华这些天从他的
派中
受到了一

的野心,因此谨慎
:“首领有大志向。可是当下不是
世,故而只要官府愿意
一
仁慈,你的……你的心血就……没有了。”
但是还是不断有
民偷偷跑去登记荒田,归为农耕。
这样不算无主荒地了,以后就不用怕官家把你的地收走了。
世之中,往往将星云集,帝才遍地,智士涛涛。这些人往往来自太平时怎么也
不了
的民间大众。
赵令游猛然抬
看她。
张若华沉默片刻,轻声说:“首领的志向……是要登天?”
他勒令所有
事必须和他学习认字,学习当今的大事,学习当今的各
官僚
系。其中包括妇女
事(张若华是所有
事里学得最快的)。
就这样,无数
民团
渐渐土崩瓦解。
荒年一来,苛捐杂税不肯减,地租照旧受,令饿殍遍地。
注意到丹凤
青年正在神游天外,张若华立刻住
:“这只是我个人的猜度。请赵首领不要见怪。”
她抬起
,直勾勾看着他:“首领既然想把天下的田重新分给天下人,那于造反登天何异?”
她的确读书不多,但是就她观察来看,这个人
事很有条理。
赵令游听了,哈哈大笑。平日里冷淡的青年,半晌,止笑
:“登天?未免
看我。”
于是就把这些地圈走,没收给了权贵。
有一次,一个庄稼人诉苦的时候,讲到自己六个孩
都被活活饿死的时候。这个青年的神
是冷的,低声说:“天下的田产,其实足够天下人用,不必饿死那么多人!”
张若华说:“我是个没读过书的乡下人,但是首领,不像是安心碌碌的。”
第一句话是说:你们回去
田。官府就对你们的
民
份既往不咎。
赵令游神
平静:“还能怎么打算?人心已散。”
分拨以后,挑
各自群
中能够冷静地
粮
,并且还能在饥饿的时候,克制住自己吃东西速度的人。将这些人组成了一个三十多人的
事,
理这个两三百的人小团伙。
赵令游看她一
,懒洋洋地往树上一靠,嘴角笑着,
神却仍旧是
彻而冷淡:“这一次失败,不是一直会失败。当下不是
世,但是土地继续兼并下去,就一定会有我真正的机会。”
他首先把
民
男女分拨。然后再
老少分拨。
为了让大伙能够更团结,面对下一次的
城夺粮,他还提倡大家诉苦,起来诉说被抢夺土地的痛苦,以激起大家抢夺粮
时的士气。
都说贵族教养好,容易
天才。赵令游觉得这纯粹是放
。
把女人圈在墙里,不给走
社会的机会。就等于把这个民族可能
现的英才,给活活废了一半。这简直是令人忍无可忍的浪费。
那既然能既往不咎,
民就少了一
分。
原本这些大灾后空
来的无主荒地,都被老百姓自发的重新开恳。然后等老百姓把这些荒地开恳得差不多了,就会有豪族官僚
来说:“无主的地都是官家的,田册上记着呢。你们这些刁民,
耕得都是官家的地,
律当如何如何……”
赵令游安安静静看她分析。
张若华一直在赵令游手下负责组织分
――赵令游用人并不拘泥男女,只要有用,就揽
自己的队伍。
要
一帮文盲的成年人学习这些,即使教授
度很缓慢,都是非常痛苦的一件事。
然后权贵再把这些地,租给这些没了地的佃老百姓,坐收收租。
所以赵令游从来也不赞同压榨女
那一
。就他看来,一个民族里面的才士是随机分布的,男女各占一半。
这句话别人没怎么注意,只沉浸在诉苦的悲愤情绪里。而张若华注意到了。
哪怕这是拿老百姓自己的地收买老百姓的卑劣行径。但是土地就是百姓的命
。
但尽
大家学得很痛苦,但是赵令游还是
持他们必须学。
需知多少人就是因为成为
民后,就成了黑
。结果回家后发现田地全都被官家认为荒地,租给别家占走。于是这些黑
脆铤而走险真反了。
尽
赵令游尽全力拦着,劝着,告诉他们其中有诈:就算登记了田册,官府和豪族也多得是办法把这些土地再次兼并了。毕竟那些地主官僚可不会那么好心,白白把可以收用的土地拱手让给你们这些
民。
留在赵令游这里的人越来越少。
需知饿殍一众,死的人一多,那空
来的地就多了。
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但是现在官家假惺惺地发了这第三条公告。意思就是老百姓啊,你们现在去耕荒地,耕
来的都能上田册登记土地所属权,就算你们自己的地。
而有条理的人,又有天下概念的人,不会是想安心当麻雀啄
的人。
而其中最毒的可是第三条:
所以,每逢世
一
,民间就会有为数众多的各类不俗之人脱颖而
。
赵令游回过神来,这回他没有矢
否认,而是反问
:“你既然觉得我想造
并且因为张若华天生灵心静气,学习得快,能看到很多举措的本质,而格外得他重用。很多老乡不满意赵令游,也因为他居然“让娘们参与
事”。
这个就叫“羊
自羊
上”。
占百分之九十九的贫苦大众里面,才有最多最不俗的钟灵毓秀者。
赵令游除了指挥
民冲击豪族夺粮外,还在积极组织
民内
系。
官家这次
的计策不可谓不毒。
老百姓辛辛苦苦的开恳荒田,养
田力,都是给权贵
了嫁衣裳。
哪个时代都有聪明人。在赵令游看来,张若华这样的,无疑也是自己时代的骄
。
他们诉苦的时候,赵令游就在一边听着。
有人抱怨,太平时代少惊才绝艳的才士。哪里是少才士啊!只是权贵豪族重重压榨之下,民间能挣
命来的有才之人,少得可怜而已。
只是往往太平时候,这些人有层层官家豪族的铁索压着,得不到任何资源与发芽的机会。他们的血泪则被贵族阶级拿去供养自己阶级中的庸才
。
事实上,天才是和人
基数有关的。