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「喔？」

然后，去客厅坐着，准备开盘了！

一与异之区隔是法！

笑着说：「这个时间，你不是都在睡觉吗？」

只有外来的，才有来去生灭的无常相。这样的分法则找不到更的理路了！」

「好哇！」

阿师父说：「我常是不成立的！我心中之无常，也不成立！

他轻轻哼着歌。

我说：「一切相不可取，如如不动！」

要用无为无形的境界去思维。

我，在我我执的我所有的放不下之中，痛苦奔，怎算是常呢？」

不假方便，自然心开！

享用着日婆作的早餐，我喝了一杯咖啡，吃了一个荷包、一片吐司。

「你们聊些什么？」

，今已灭尽，名无常。

大学毕业了，淑丽好像也没有去找工作？依然写稿，照顾母亲。过着自己想过的自由的日！

「我们聊了一个晚上，淑丽刚回去睡，我则趁着神还好，来作早餐！我还没睡呢？」

这就是异熟，行幽隐之妙。

「师父，我应该不是一个可以静下来打字的人？」

所以这样的区隔不对！」

无师父说：「观自，则在恆常之中，自已在那里细细密密的自律的动着。

发现有人在厨房工作，是日婆。

行幽隐无跡可寻，自然天成，这是经验

也很少再看我一了！

四句法是法！

写得好，阿母可以为我版。」

「好的！师父。」

跃然纸上！

有与无也是法！」﹙老柏火箭船品﹚

佛师父说：「四分别心是法，不是般若？

生住不坏为常，常中又有生灭，算什么常？」

「聊她的遭遇，给阿母画封面和图，成为小说家，加这个家，勾引师父不成，被日天使那个，也就一边念书，一边写小说，照顾老阿妈了！

一夜没睡，他脸苍白，却庚着！

我从书桌前的椅站起来，去看他。

写小说的人对于行是空的的看法，十分明瞭。有一个景今天动自己，放在心上，不上白描来，一久，有成竹，可以用心画来，或写来！但是竹不长在里面！却可以活耀在画布，文字间。

只要给它时间，餵它素材，自然而然，可以泻而，如月光一般。

觉上她好像并不存在似的？

俱生与不俱生是宿命论！

二十岁时的记忆依然常在不变！怎么说心中之无常？

「你好早去休息！」

由此计度，一分无常，一分常的缘故，堕落外，惑菩提，是则名为第三外，一分常论。」

南师父说：「当然，以常、无常来区分行的幽隐，则也可以说：幽则常隐者无常，这浅的分析法算什么？行，不也行行止止？五退二，二退五的！怎能分它常与无常呢？」

陀师父说：「我常，非我，是我中的自真如！这中间，没有我的彩存在？

她劝我也写网路小说。

常与无常是法！

无常，各有各的自，自即常！

弥师父说：「劫有成住坏空，劫坏以后则空，是坏无常？还是空无常？

反正不会退稿，有个地方发表！也有机会得到收！