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很多人,尤其是生活在底层的那些人,他们可能是乡村的贫农、城镇中的杂役甚至乞丐、卖艺的倡优等等等等……他们从未觉得读书和自己有什么关系。
秦朝。
“但,人是需要有思想的。”王
明皱眉,“没有思想的人,和野兽又有什么区别呢?”
它教的,是为人的
理,是人的品格。
这些都是从他开始求学起就伴随着他的东西。
而天下的儒生们,尤其是鲁儒,早就开始破
大骂,或者恸哭:
而不是实用。
一位
贵族的名士嗤之以鼻:“难不成还真要把天底下那些庶民们全算
去?”
“父亲!”
【网络上很多人觉得民国时期的这
繁荣才是真正文化的繁荣,以此来抨击现代环境的不行,说什么只有民国的教育才是历史上最好的教育,那我只能说——啊呸!】
【当然了,混
的时期总是会带来一
人意料的小惊喜。】
没有了科举,经学是很难再走下去的。
在十里洋场的大上海,在权势滔天的北平,金石学家、文学家、画家、书法家等等都齐聚于此,举办着各式的沙龙与聚会。
一位百戏杂耍的优伶抱住了自己的膝盖,自嘲的笑一声:“难不成还真的想让所有人都能够读书识字不成?怕是神仙来了也难
吧?”
温
橘
的光芒照耀大地,却很快又变得
沉晦暗。
他心底私密的想法是,读书写字那么
雅的事情,那些泥
们也
?!
“爷爷!”
是听到这里担心他的家人。
院门外忽然想起了一阵脚步声。
他看到自己手边放着的一本《
秋公羊传》,另外的书案上还有《礼记》、《论语》、《尚书》等等。
辜鸿铭、金岳霖、吴宓、章太炎、陈寅恪、鲁迅、钱穆……等等等等。
【因为没人
束,加上民国时受到西方文化的冲击,又带着旧时代思想的
华,在两者冲撞之下,却诞生了很多的大师和文化社团,颇有些像
秋战国时期的百家争鸣和魏晋南北朝时期的名士风
。】
衣香鬓影,
闹非凡。
之外的呢?】!
对此就早有预料,但是此刻还是有着万分的唏嘘与悲伤。
仙画中正好闪过一个夕
的镜
。
西汉。
所以即使是仙画,也
了经学不再之后的混
局面。
天幕下。
之前仙画一直提“全民教育”,但说实话没人真的把这个词放在心上。
董仲舒这才转了一下
,伸
手示意他们别
来,他想要自己安静一下。
一张张大师的
像迅速的闪过。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
就算是本朝最繁荣鼎盛的时期也
不到啊!
百姓们心情也有些复杂。
只是,王
明陷
到沉思,一
什么样的思想才能兼顾经学的
髓与科学?
法家,也是包括在了经学里的。
“礼乐崩坏!礼乐崩坏!天之将亡也!”
【是谁允许你们把广大的百姓们开除在“文化”
没想到两千年后,这些书籍,这些知识会变得不再珍贵,不再受人重视。
虽然董仲舒在此前
如果说全民的意思真的是普及到每一个百姓每一个人,那也太让人觉得匪夷所思了。
董仲舒维持着一个姿势,已经半晌都没有动过。
即使是已经不再学儒,改为了法家的李斯,也不免心有戚戚焉。
【睁开
看看民国时期的文盲率和现在的文盲率吧!】
……
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他们注视着,像是看到了经学最后的余晖。
他,以及各朝代的大儒们和名士们,在不同的时空注视着天幕。
第172章 十年育树,百年育人(九)
每一位都是在自己的领域甚至是跨领域都鼎鼎大名的人
。