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这是最大的一票势力,潘
和小
倒是说不用怕他们,因为这四个人没得选择,只能静观其变。唯一怕的就是他们趁
提
重新定分赃比例,但也无非是钱的问题。
康乾的最初时期是一个大盛世,但是大清朝闭关锁国。顺治十二年(1655年)海禁到康熙二十三年(1684年)才被开放,康熙五十六年(1717年)又禁了,之后开开禁禁好像快板儿一样,虽然整
时间不算长,但是对海运的控制非常严格。那一段时间,“盛世古董”有所
现,但因为海禁、重刑的压迫,盗墓活动并没有到猖獗的地步。
从大
结构上来看,三叔在长沙的所有盘
主要负责两个业务:一个是下地拿货,另一个是分销。
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有些年长的人确实我还面熟,也有些人很年轻。总
来说,这些人即便想特意记住都相当困难。我想起三叔和我说过,在地里办事情的人,长得再怎么歪瓜裂枣,看一
一辈
忘不了都没关系,但是在人堆里混的
货伙计,最好是哪儿都能看见的那
人。从死人手里拿东西方便,从活人手里拿钱最难。
古董买卖分为国内的收藏和国外的走私。俗话说“盛世古董”,只有在太平盛世,才会有人专心收藏古董,但是这句老话是片面的,只在封闭的世界里才有效。
除此之外,这四个盘
的人都是亡命之徒,个个和潘
一样凶悍不讲理,敢跟他们玩欠账赖
什么的,可能你第二天就不见了,到八百年后,你的尸骨不知
从哪个古墓里被挖
来,那时已经烂成渣了。有钱的怕不要命的,所有人都很忌惮他们。
这样也就能理解三叔在长沙、杭州,以及霍家和小
在北京的产业关系,还有吴家和解家联姻的各
潜在目的。
三叔这样的人,被称为“铁筷
”,是产业链的剥削者,他们垄断着最好的资源,包括古墓的信息、探墓的知识、冥
的鉴定。
这个
系的运作方式是这样的:
唯独在民国之后的一段时间,一来是国外有大量的需求,二来是国内关
开放,政府自顾不暇,于是近代历史上的盗墓
峰期就
现了。
比较麻烦的反而是那些分销的,也就是站着的那些人,王八邱就是其中最有钱的几个之一。这些人一直被压在供货链下面,虽然有钱,但是到
受气,很想改变现状。而且,他们不知
倒斗到底是一项什么样的工作,以为只要有钱就能组织起队伍,
这些铁筷
把自己掌握的古墓位置和朝代信息
给下面的喇嘛盘,接着,铁筷
会
一个“筷
”,带着信息,领着喇嘛盘里夹来的喇嘛们,一起下地取货,这就是俗称的夹喇嘛。潘
就是三叔手下很有名的筷
。
,轻声也没用。刚才的话前半
分是真的,后面是说给他们听的。你只
演你的,其他的我们来搞定。”
声音一落,边上所有的包厢里都响起了拉动椅
的声音,一片混
。片刻之后,就看到帷帐一撩起,各路
鬼蛇神一个接一个地走了
来,很快这包间里就站满了人。
市场很大,又没人
,事情就都
大了。
潘
脸
苍白,但还是
,就听他喊了一嗓
:“各位爷,三爷请,
东西了。”
下地拿货的盘
,我们一般叫
“喇嘛盘”,分销的盘
被叫
“
盘”。
之前的混
中,我只是依稀对他们有一个印象。我心中一直有个错误的预判,就是老大应该是其中长得最凶恶的那些。如今仔细观瞧,
来的
矮胖瘦、各个年龄段的都有,但是都长得非常普通,很不起
。
这
系销赃速度极快,只要不被抓现行,死的只会是
盘,铁筷
和喇嘛盘不会受到任何牵连。盗墓活动屡禁不止就是因为这个。而对于铁筷
和喇嘛盘来说,
盘这
角
,要多少有多少,死几个就死几个。
当然,现在国内的富豪和收藏家已经是国外走私商的劲敌,这也是各地地方
古董
易市场空前繁盛的原因。
小
的手下把潘
边的四把椅
搬过来,这是给四个大盘
的
儿坐的。三叔的
系非常分明,这里有必要介绍一下。
后来新中国成立,海关检查越来越严格,海外走私逐渐收敛,但是
系已经形成。我爷爷这一批人正是成长于那个年代,他们成功地活到了改革开放,所以
系延续了下来。从“文革”结束,在中国南方边境和海面上开始
现走私活动之后,这些年囤积下来、隐藏起来的大量冥
便开始寻找
,三叔就是利用老一辈的
系开始重
旧业并发扬光大的那一批人中的一员。
三叔的分销
盘数量众多,来到这间房间的,只是大
中的大
。最让三叔忌惮的,是四个下地的喇嘛盘的
,而如今坐在椅
上的,就是那四个人。
第六章长沙倒斗四大

在长沙存在着一个有年
的盗墓销赃
系,这个
系是在民国末年确定的。为什么这么说呢?再往前追溯,肯定有同样的
系存在,但是历史动
,各
系在动
中都被摧毁,我们不知
是什么样
,如今的
系,却是从民国时候传承下来的。
这批人平时和三叔
于一
很暧昧的状态,一方面指望着三叔夹喇嘛,提供古墓的信息,另一方面,也
想占三叔的便宜。因为三叔拿的是大
,下地的收成往往八成都得
给三叔。三叔忽然不在了,他们其实是又
又怕,
的是以后下地,大
都能自己分了,怕的是三叔不在了,要从哪儿去找古墓的信息。所以,三叔
事的消息一放
来,他们就肯定已经和其他铁筷
暗中联系了。陈
阿四当时就利用这个捞了不少好
,可惜他最后也
事了。其他铁筷
比起陈
阿四和三叔又差了很多,否则,这四个人早就不会坐在这里。
同时,喇嘛盘会有熟悉的“
盘”,早就等候在一边,在东西刚
锅,还没“凉”下来时,
盘就联系好了买家、设计
运输路线,之后就在当地直接
易。东西一凉,
盘直接拿走,整个盗墓活动也就结束了。
我
,他立即把屏幕上的字删掉,手指的速度极快,接着就给潘
打了个
。
这四个人手里掌握着这条产业链的源
——冥
,因为盗墓的特殊
,一件宝
是不可复制的,价值
度集中,下面所有的分销都得拍着
才能拿到成
好的货
。也许这四个盘
不是最有钱的,但是没了他们,这个行业就不存在了。
当时形成的第一个
系就是走私
系。走私的源
是盗墓贼,之后是“客人”,这些“客人”都是古董行家,从盗慕贼手里购买冥
,带到北平和上海两大城市消化,特别是北平。可是在那个年代,大
分好货还是都
到了国外。