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铁盘本
。
我刚才判断这块石
上的浮雕是功能
的,也是基于这个,能让工匠全力以赴只有一个办法,就是有一个很难伺候的东家。
小

,示意我继续往下看。
第一张照片拍
来的浮雕,是一只奇怪的动
。
没有右手的人,一共是九个,有远景有近景,都赤
上
,下
是瓦
,
逃跑状,但是并不慌
。
我
谙此
,看到了好东西,忍不住卖
,我指着那几个人
:“没有雕琢,也没有反复修角的痕迹,这几个人几乎是一气刻
来的,虽然如此,但是人
的动态
形,前后错落跃然
上,
刀的是
级的工匠。虽然他不重视,但是多年的技法让他随便几刀都能刻
自己的神韵来。”
而铁盘四周刻的图案,就很值得细细品味了。从浮雕的刻法上来看,整面石
的浮雕,都不能算是
品,也就是说,它没有多少艺术价值,很多线条甚至都没有完成,这面浮雕肯定只是一个坯,没有经过细的打磨。
这群人,手里都拿着长刀,
着奇怪的
冠。人数很多,工匠在这里用了重叠的构图,没法数
到底有多少人,而看他们的姿态,似乎是在埋伏。
第二张照片的浮雕,和第一张的犼看上去似乎是连在一起的,整个图案是一个整
,我却看得
是装饰的需要,那是几个人,不过,能看得
来,那些人,都没有右手。
我
:“古代的工匠分为两
,一
本
手巧又
通各
工程技术,称为掌案,但这
人一般只
巧的小东西,这
打磨石
的陋活应该不是他们
的,另一
是我们称之为能工巧匠的纯手工工匠,这些人
怀绝技,但是终日劳作,靠
力和手艺吃饭,这
人是工匠而不是艺术家,所以,他们不会严格要求自己,能偷懒的一定会偷懒。”
从风格上来说,有很明确的清代特征,应该和样式雷脱不了关系。如果是样式雷主持的设计,但是却又有
敷衍了事,可见这
设计的目的,肯定是功能
大于装饰
,看来,这块挡住路的石
不会那么简单。我们把照片
照顺序排好,从十二
的位置看起。
中国传统浮雕中的动
,我几乎能背
来,什么貔貅猞猁,但是这只动
,却非常少见,虽然还是比较
象,但是我还是可以立即认
来,那是一只“犼”。
“犼”这
东西,有两
不同的说法,一说是麒麟的爷爷,麒麟算是上古的神兽,但是普遍认为低龙一等,“犼”是麒麟的祖宗,以龙为
,属于
链的最上层了。另一
,则认为它是“魃”的一
,也就是一
非常特殊的粽
。
浮雕中的“犼”,被一
奇怪的东西束缚着,和下面的铁盘浮雕是连在一起的。
再下一张照片,是在六
的位置,雕刻的东西就有
难理解了,那还是一群人,却明显不是刚才逃跑的那一批人,因为这些人的手都是健全的,而且,有明显的服饰特征。我一
就能认
来,那肯定不是汉族人。
小
的注意力不在这边,却问
:“为何不重视?”
我觉得很难理解,
照一般的惯例,从总
的构图来说,所有的图都是在独立地表达一个意思,但是这里的浮雕,三幅连在一起,却也十分的自然。很难说是否有两层意思。
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这样最后一幅浮雕就很关键,我立即