可见每一爵位的规格都是有定数的。而季氏区区一个鲁国正卿，原本只能使用四佾（32人）。结果，现在嚣张得逾了两级，实在是张狂，无怪乎孔气到炸！

现在季氏勾搭其他兄弟，一起逾礼。而且，这礼也和之前一样逾了两级，可见季氏的野心之大，嚣张至极！

泰山与皇帝，竟有这等不可告人的秘密！

不单只是舞蹈人数的规模，周朝对音乐的规格也是很有讲究的。就好比这首，它是天祭祖完毕才能使用的。

八佾，是一舞蹈队列的规模。一佾八人，八佾就是六十四人。

谁曾想过，季氏竟然如此不知好歹，一而再再而三地挑战老夫，气得他老人家胡瞪睛，要跟季氏死磕到底！

这家伙竟然跑去泰山祭祀天地了。孔对冉有说：“你难不能劝阻一下他吗？”冉有说：“不能。”孔说：“唉！难说泰山的神灵还不如林放知礼吗？”

由于周公的风善政还有遗存，季氏就算再觊觎鲁君的酪，他也不敢一就吞掉，不然惹得众人讨伐就麻烦了。所以，他只敢在礼仪上面逾矩，不敢动真刀真枪掉鲁君。

孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，命乐工唱这首歌。孔说：“‘助祭的是诸侯，天庄重肃穆地在那里主祭。’这样的规格，怎么能用在你三家的庙堂里呢？”

——第六则

三家者以彻，曰：“‘相维辟公，天穆穆’，奚取于三家之堂？”

还没等老夫的给顺下来，三桓这些熊孩们又来找打了：

老夫看着季氏破坏礼制，自然不肯了！于是里常常现“孔怒怼季氏”的限制级场面，算是最为集中的一篇了。

季氏，是鲁国三桓之一，势力很大。大到怎样的地步呢？当时的鲁国势力被分成了四份，鲁君只占一份，三桓各占一份，其中，属季氏风最盛，最嚣张。渐渐地，季氏就起了“走正，自己上位”的想法。

规模在自己的院中奏乐舞蹈，如果这样的事都能忍，还有什么事情是不可以忍耐的？”

我们在下一章还会继续“季氏”的话题，顺带揭秘泰山与皇帝们的关系！敬请留意！

季氏坏就坏在，啥事也不，就逾逾礼，享受一下本不属于自己的各排场。

像我们上面说到的“八佾”，就是季氏被“捉在床”的铁证了！

上一章，我们见证了“孔怒怼季氏”的历史时刻。

季氏又什么坏事了？

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嘿嘿嘿，没错，孔最讨厌的人就是季氏啦！

怎样走正呢？季氏的定位很明确：我就是嚣张，我就是天天都一你的酪，让你气得要死却也奈我不何。

哎！熟悉孔的看官看到这里就明白了，为什么“季氏”成了孔最讨厌的人了——孔一生致力于发扬礼乐教化，最见不得人逾礼，视礼乐若无的！

——第二则

季氏旅于泰山。谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

上面记载，只有周天才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。