念平帝这三年最大的问题就是他太贯彻严苛的政策了，哪怕他自己变得油腻，不再是那个守礼的青年，但他对于下面的要求却并没有变。一律还是从重从严，既让老百姓疲惫不堪，也让朝廷的

“苏绰言：用贪官，弃贪官。

念平帝问：“成祖曾言，用人之，吾不及苏绰。何解？”

“前者的意思是说，给了贪官好，他为了保住自己的好，就必然会为维护君王的统治而卖命。

池宁回了太后一个“我办事，您放心”的神，虽然他不是为了对付念平帝，才给太准备了李石来教书，但误打误撞，也算是有了个应对之策。

小太说他读了这本书，还是有很大可能的，画总比字更有引力。

虽然池宁有奇怪太为何选择说他看了起居注，而不是四书五经，但起居注也确实是在李石的教学范围内就是了。还是那句话，寓教于乐，李石见太读书辛苦，就经常给他拓展其他趣味的知识，好比大启的历史。

“苏绰曾与宇文泰对奏用人之法。

端坐在皇帝斜后方的有琴太后，不着痕迹地看了池宁。

贪官就像是韭菜，割了一茬还能再长一茬，孙孙，无穷匮也，世世代代地割下去，才可以维持统治。

这个有大量图和他自己人生“智慧”的起居注，就这么被摆放在了东最显的位置，不只太能看到，皇们也需要看。

念平帝对此也是心有准备，虽然不是他最期待的答案，但他还是准备了应对的话题：“哦？没想到宸儿小小年纪，就已经学会看起居注了。很好，那朕来考考你，看你是真的学到了我闻氏先辈的智慧，还是只囫囵吞枣，可不要大言不惭哦。”

已经是基础中的基础了，太不会被难倒的。

太答：“苏绰，南北朝时西魏名臣，擅算术，巧思好学，曾助北周□□宇文泰改革，创籍、计帐之法。”

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“苏绰，杀贪官是为了取悦百姓，而只有用了贪官，才可以一直在关键时刻行这样的取悦与掩盖。”

若太真的信了念平帝的邪，被他像之前那么放养，那还真就要如念平帝所愿，可惜……

闻宸回答的思路清晰，很有条例，先介绍了一下苏绰是谁，然后才介绍起了苏绰最著名的事迹，是很标准的回答模式了。

要不是在大殿上，池宁都想拍桌而起与念平帝打一架了，念平帝这话可太不要脸了，说是考验，实则就是在文武百官和各地藩王面前暗示太为了装面骗人。

从历史里不仅可以总结很多前人的法，来让小太学到经验，避免重蹈覆辙，还可以当个乐给小太讲讲，他那些奇葩祖先们都了些什么矬又有趣的事。

“宇文泰则问，既用贪官，何言弃之？

这话听起来很无赖，却是事实。无数历史都告诉了我们，不这个皇帝曾经有多少政策上的失误，只要他开始杀贪官，就总能或多或少得到百姓的歌功颂德。事实上，不只是皇帝，哪怕是官员对官员都是一样的，他们可以用杀贪官这一件事来掩盖不少的事。