2022年3月13日

盘古开辟，三皇治世，五帝定，世界之间，遂分为四大洲：曰东胜神洲，曰西贺洲，曰南赡洲，曰北俱芦洲。

今却是大唐太宗文皇帝登基，改元龙集贞观。

此时已登极十三年，岁在己巳。

且不说他驾前有安定国的英豪，与那创业争疆的杰士，还是那新的貌才人武氏（武则天）。

却说三藏自贞观十三年九月望前三日，蒙唐王与多官送长安关外，去西天求取真经。

一路在观音菩萨的引导下收得孙悟空、白龙、猪八戒、沙和尚四个徒弟，路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。

但愿我佛慈悲，早现丈六金，赐真经，留传东土。

话说西方有三圣：阿弥陀佛（如来）、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍），佛教在如来的领导下为了更好的发扬传播弘扬佛法，导演了玄奘西天取经的故事，从而把佛教传中土，而玄奘事实上是佛教与教明里暗理斗争的牺牲品。

且说教在玉皇和王母娘娘（玉皇大帝之母加妻）、三清的领导下对于蒸蒸日上自己地盘的佛教提防不亦，佛两教为了自的发展与生存展开了大斗争，那是面和心不和。

而妖族在佛两教的夹中却慢慢的崛起并不断壮大，而其领导者是一位神秘的妖后，只因但闻其名不见其，她法力无边来无影去无踪，把散的备受压迫的妖族凝聚成了一颗沙，试机在教与佛教的生死存亡的斗争中取而代之、、、注一：教始于老，是周朝时候的故事，在这个时候佛教的乔达。

悉达多连影儿都没呢，所以为老化的太上老君以及以他为首的三清，肯定是比后来居上的释迦牟尼在辈分上要上一分。

（在我的故事里佛教教没有低之说）注二：三清、祖老一气化三清玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清德天尊（即太上老君祖老自己）可以简单的理解就是三清天尊是老祖师的三魂。

（在我的故事里三清代表太上老君，是一个人不是三个人）注三：佛两教，一个是中土文化，一个是外来文化，佛教于东汉时期传中国，教亦在此时发生，两者又都经魏晋南北朝的酝酿发育，到隋唐而繁荣并盛。

两教之间的相互抗争，互不相让的关系备受研究者的关注与探究。

注四：教与佛教的最大区别就是，「曰今生，佛说来世」。

佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈凄惨，可能下辈不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世。

而教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，教讲究今世，信则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭。

和尚需禁，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲宝座重生；士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升。

基本区别在于：教主张以生为真实，追求延年养生、成仙。

教认为，人的生命由元气构成，是神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有「内修」

「外养」

的工夫。

与教相反，佛教主张「无生」，认为现实对一切来说都是苦海。

对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。

要忍受，必须放弃各望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死回的「苦海」

而涅般木（无苦的极乐世界）。

可见，教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实质的追求，注重的是神的修持和对来世的向往。

却说他师徒五人，了悟真如，顿开尘锁，自海沙，浑无挂碍，径投大路西来。

历遍了青山绿，看不尽野草闲。

真个也光迅速，又值九秋，但见了些枫叶满山红，黄耐晚风。

老蝉渐懒，愁蟋思无穷。

荷破青绔扇，橙香金弹丛。

可怜数行雁，远排空。

正走，不觉天晚。

三藏：「徒弟们，天已晚，却往那里安歇？」

孙悟空：「师父说话差了，家人餐风宿，卧月眠霜，随是家。又问那里安歇，为何？」

八戒：「猴哥，你只知你走路轻便，那里别人受累？自过了沙河，这一向爬山过岭，挑着重担，老大难挨也！还是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养神，才是个理。」

孙悟空：「八戒，你这般说话，似有报怨之心。还像在老庄，衣来伸手饭来张的自在，不可能了。既是拜佛门，必要吃辛受苦，才得徒弟哩，你这般罗嗦何日才可到达那西天向佛祖求得那真经？」

八戒：「猴哥，你看这担行李多重？你可知？」

孙悟空偷笑：「八戒，自从有了你与沙僧，我又不曾挑了，那知多重？莫不是你嫌累？」

八戒：「猴哥啊，你看看数儿么：四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防雨，毡包三四层。匾担还愁，两

钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。似这般许多行李，难为老猪一个人天天担着走，偏你跟师父徒弟，拿我长工！要不猴哥我俩换着挑如何？」

孙悟空：「不要和我说这些。老孙只师父好歹，你与沙僧，专行李匹。要是怠慢了些儿，老孙先要一顿！嘿嘿！」

八戒：「猴哥，不要打我，打就是以力欺人。我晓得你的格傲，你是定不肯挑的；但师父骑的，那般大盛，只驮着师傅一个，叫他带几件儿，也是弟兄之情啊。」

行者：「你说他是哩！他可不是凡，本是西海龙王敖闰之，唤名龙王三太。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，犯天条，多亏观音菩萨救了他的命，他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变这匹，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫比他。」

沙僧闻言：「哥哥，真个是龙么？」

孙悟空：「是龙。」

八戒：「猴哥，我闻得古人云，龙能云暧雾，播土扬沙。有山捎岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？莫不是病龙一条？」

孙悟空：「你要他快走，我教他快走给你看。」

孙悟空，把金箍揝一揝，万彩云生。

那看见拿，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的往前跑去了。

唐僧手勒不住，让它劣，奔上山崖，才渐渐慢速步走。

唐僧息始定，抬远见一簇松，内有几间房舍，着实轩昂。

唐僧正辔徐观，又见悟空兄弟几个赶来。

悟净：「师父不曾跌下来么？没事吧？」

唐僧骂：「悟空这泼猴，他把儿惊了，原来我还骑得住哩！」

孙悟空陪笑：「师父莫骂我，都是八戒说太慢，故此叫他快些。」

猪八戒因赶，走急了些儿，气嘘嘘，里唧唧哝哝的闹：「罢了！罢了！我肚别腰松，担沉重，挑不上来，又我奔奔波波的赶！你这个天杀的弼温啊！」

唐僧：「徒弟们，你们看那边，有一座庄院，我们刚好去借宿。」

孙悟空闻言，急抬举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙化，他却不敢漏天机，只：「好！好！好！我们借宿去吧。」

唐僧连忙下，见一座门楼，乃是垂莲象鼻，画栋凋梁。

沙僧歇了担，八戒牵了匹：「这个人家，是个富实之家，大有钱也！」

孙悟空就要去，三藏：「不可，你我家人，避些嫌疑，切莫擅。等他有人来，以礼求宿，方可。知吗？」

八戒拴了，斜倚墙之下，三藏坐在石鼓上，孙悟空、沙僧坐在台基边。

久无人，孙悟空急，起门里看：原来有向南的三间大厅，帘栊控。

屏门上，挂一轴寿山福海的横披画；两边金漆上，贴着一幅大红纸的联，上写着：丝飘弱柳平桥晚，雪香梅小院。

正中间，设一张退光黑漆的香几，几上放一个古铜兽炉。

上有六张椅，两山挂着四季吊屏。

孙悟空正然偷看，忽听得后门内有脚步之声，走一个风韵犹存的妇人来，声问：「是甚么人，擅我寡妇之门？」

慌得个大圣喏喏连声：「小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天已晚，特奔老菩萨贵府，告借一宵。」

那妇人笑语相迎：「长老，那三位在那里？请来。」

孙悟空声叫：「师父，请来耶。」

唐僧才与八戒、沙僧牵挑担而，只见那妇人厅迎接。

八戒饧偷看，你他怎生打扮：穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着底鞋。

时样鬘髻皂纱漫，相衬着二盘龙发；样牙梳朱翠晃，斜簪着两赤金钗。

云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。

脂粉不施犹自，风还似少年才。

妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶。

唐僧启手：「老菩萨，姓？贵地是甚地名？」

妇人：「此间乃西贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。」

唐僧闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。

妇人：「舍下有田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；黄有一千余只，况骡成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗；一生有使不着的金银，胜似那锦帐藏，说甚么金钗

两行。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不如往西劳碌？」

唐僧也只是如痴如蠢，默默无言。

妇人：「我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜，女工针指，无所不会。因是先夫无，即把他们当儿看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分俗之类，料想也得过列位长老，若肯放开怀抱，长发留，与舍下个家长，穿绫着锦，胜如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！」

三藏坐在上面，好便似雷惊的孩，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白儿打仰。

猪八戒闻得这般富贵，这般，他却心难挠，坐在那椅上，一似针戳，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把：「师父！这娘告诉你话，你怎么佯佯不睬？好也个声啊。」

唐僧猛抬，咄的一声，喝退了八戒：「你这个孽畜！我们是个家人，岂以富贵动心，留意，成得个甚么理！你还去什么西天取什么经啊！」

妇人笑：「可怜！可怜！家人有何好？」

唐僧：「女菩萨，你在家人，却有何好？」

妇人：「长老请坐，等我把在家人好说与你听。怎见得？有诗为证，诗曰：裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新蒭香糯酒，冬来阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫烛夜，如行脚礼弥陀。」

唐僧：「女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我家的人，也有一段好。怎见得？有诗为证，诗曰：家立志本非常，推倒从前恩堂。外不生闲，中自有好。功完行满朝金阙，见明心返故乡。胜似在家贪血，老来坠落臭。」

妇人闻言大怒：「这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？」

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唐僧见他发怒，只得者者谦谦叫：「悟空，你在这里罢。」

孙悟空：「我从小儿不晓得那般事，教八戒在这里罢。」

八戒：「哥啊，不要栽人么。大家从长计较。」

唐僧：「你两个不肯，便教悟净在这里罢。」

沙僧：「你看师父说的话。弟蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不此欺心之事。」

那妇人见他们推辞不肯，急转屏风，扑的把腰门关上。

师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人。

八戒心中焦燥，埋怨唐僧：「师父忒不会事，把话说绝了。你好只煳答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不，我们这清灰冷灶，一夜怎过！」

悟净：「二哥，你在他家个女婿罢。」

八戒：「兄弟，不要栽人。从长计较。」

孙悟空：「计较甚的？你要肯，便就教师父与那妇人个亲家，你就个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其？」

八戒：「话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了！」

沙僧：「二哥原来是有嫂的？」

行者：「你还不知他哩，他本是乌斯藏老儿庄太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来个和尚，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾当，断然又有此心。呆，你与这家了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。」

那呆：「胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪丑。常言：和尚是中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭的拿班儿，把好事都得裂了。这如今茶不得见面，灯火也无人，虽熬了这一夜，但那匹明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥罢了。你们坐着，等老猪去放放来。」

那呆虎急急的，解了缰绳，拉去。

拉着，有草且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着，转到后门首去，只见那妇人，带了三个女，在后门外闲立着，看儿耍。

他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将去，那妇人伫立门首：「小长老那里去？」

猪八戒丢了缰绳，上前唱个喏，声：「娘！我来放的。」

妇人：「你师父忒细，在我家招了女婿，却不似挂搭僧，往西跄路？」

八戒笑：「他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯这件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些七上八下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。」

妇人：「我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。」

八戒：「娘，你上复令，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句号儿。」

妇人：「你怎的说？」

八戒：「我虽然人丑，勤有些功。若言千顷地，不用使耕。只消一顿钯，布及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天井我皆能。」

妇人：「既然得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。」

八戒：「不用商量！他又不是我的生父母，与不，都在于我。」

妇人：「也罢，也罢，等我与小女说。」

看他闪去，扑的掩上后门。

八戒也不放，将拉向前来。