这是宝知的底线。

她甚至接受未来丈夫纳妾，但是她不允许自己成为妾。

妾就像一会呼的玩，只凭主家喜怒便可以决定命运，是成为禁、是成为公共，只能给别人抉择。

这个时代就是这样，宝知没有能力改变这里，她只能努力让自己学习一些技能，多些筹码，好不要成为时代洪无情卷过后遗留的可悲尘埃。

姨父姨母自婚后便宿在一个屋里，姨父连婚前通房都没有，但像她姨父姨母这般一生一世一双人的情况不多见。

更多的是像老侯爷、侯爷这般的传统男，尊重正妻，纳妾增加嗣。

因而，宝知对自己将来的婚姻没有抱有太大的期望。

只有不对别人有期待，才不会因此受伤失望。

她在得知无法回去的时候就在心中定了规划——学习着成为一个宗妇。

自此开始不断取，只有为将来好充分准备，才不至于落到被人选择的地步。

但这压抑自己前的动力实在是悲哀。

宝知不是为了成为一个更好的人学习，而是为了自保而学习。

她每累着伤着，就无限怀念社会主义，怀念自己的家，她可以活在一个相对安宁的环境，不用担心哪一日会被当作玩献去。

远离太只是趋利避害、不增加风险的无奈之举。

未来的天何人不想讨好？

但这就是女天生的劣势——男奉承讨好同，落到他人中只是轻飘飘的“真是野心”，女讨好奉承男便是“狐媚样”“缺男人的疼”“勾引人”。

宝知不认为这讨好是错误，人人都有权追求更好的生活，更何况是一个有筹码的女——容貌是工，不用白不用。

但她不喜，她喜势均力敌。

尔曼见宝知敛了笑意，眉也带了郁气，便知她着相了，正想说些俏话来转移，可巧郡主遣人来寻宝知，尔曼只好下思绪，亲手替宝知穿上单层丝绸外帔，送她院。

没想一行人从矮墙转，猝而撞见一角金丝衮边黑袍，那人双手背在后，手中不不慢地转着一串碧玺。

芝兰玉树，孑然独立。

他便是静静站在树下，也叫人无法忽视这通一派矜贵。

这样的人确实该一人之上万人之下。

领路小丫鬟行礼：“见过太殿下！”

宝知不不慢跪下行了一个标准大礼：“问殿下安，愿殿下旦逢良辰，顺颂时宜。”

“梁姑娘请起。”他只转过，连表面上的虚扶一把都没有。

尔曼曾跟宝知说背里说说小话时评，太待谁都一副待草草的模样，宝知表示英雄所见略同。