而第二，就是契合自宗门的功法神通宝，如少清派“太卓剑”，血魄宗的“血神瀑”、元蜃门的“心象神返大灵碑”，乃至九灵宗的“九灵幡”都在此列之中。

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第一是威极宏大，有惊天裂地之能，倘若用了来，立刻能扭转乾坤，或者同归寂灭，叫敌方不敢轻举妄动。如溟沧派的“虚元玄”、冥泉宗的“九幽冥河”就是归属于这一类。

杨传临亡之际，为保下积气弟，主动献了一座秘星，那里有积气十万载以来的积蓄，正好找寻一下其中是否有合用的天材地宝，如此就免得再回山海界中搜罗了。

先最为要的，祭炼这至宝只靠一颗龙心可是不够，此现下只是一个宝胎，还需找寻更多宝材。

有候王顿时察觉到不对，还要试着对抗，但这却丝毫没有用，只是片刻间，其神魂被生生拖拽了来，最后落影中，其庞大躯摇了两摇，就从天中无力坠下，又轰然砸落在地星之上。

………

这一行，又是三载过去。

他心意一动，外玄气顿时汇成一只大手，下去一抓，就将此珠拿至近，稍作检视，现此珠纯粹只能用来蔽绝气机，除此之外，就无他用了。心思一转，差不多已是明白此之用了。守青有这么一枚宝珠，就有可把地星上所有灵机都是遮掩了去，使得这所在便无法被玉壶君找到。

一般来说，镇派之宝大致可分作三。

当然，除了上述三，也不是说就没有其他选择了，最初祭宝之人往往还要视宝材而取舍，不是想如何便就能如何的。

张衍看着这枚龙心，脑海中已是有了一些想法，但其中涉及很多问题，需得放在后面慢慢解决。

他上并不缺少真，故是想将其祭炼成可以维护玄元一脉的至宝。

他伸手住殿内机枢，往里法力，整个城一震，度陡然一块，继往蛮荒天域行。

这时他忽觉角有光华闪过。目光一转，却见下方有一枚几可比拟山峦的明珠，分明就是有候王方才在中的宝，只是其毙命之后，便就落了来。

实则这等宝就可以称之为镇派之宝了，此中没有明确层次划分，全看炼造之人功行和背后门派的底蕴。

就如当日玉梁教，若是所有帝君赶来相援，九洲修士不说会输，但必是会付惨重代价。

张衍察觉到其生机已然断绝，于是把法力一撤，那影就缓缓散去，他再拿一个法诀，光一卷，将此怪躯壳刷了小界之内，准备带了回去填山海界。

张衍了城，到了秘星前方，照杨传所言之法打了数个法诀，便见那陨星表面一闪，有一光虹自坑之中，这当是便是那门。他飘上去，一步踏光虹之内，便觉前一晃，已是被转挪到了一无比宏大的殿宇之中。

张衍一挥袖，将此珠也是一并收了起来，随后起诀作法，自小界内唤了一座城来，到了大殿之内坐定，而后把那百丈大小的龙心拿了来，目光凝定其上，已是开始考虑起如何祭炼这此了。

至于第三，就是偏向守御辅佐，玉霄派的“真一玉崖”有镇定洲6之能，元派的“玄机璧”可增长灵机，传闻玉陵真人试图祭炼的骊山派镇派之宝也属此类。

一转，背后便有一尊大影缓缓显现来，其往前俯，盯着下方，只是轻轻一。

有杨传留下神意指引，张衍很是顺利就找到了秘星所在，其表面上看着与寻常陨星无甚差别，要是没有指引，哪怕从近路过，也难以察觉任何异状，由此看来，要找到一派秘星是何等不容易了。

通常而言，这等至宝不会现在修士斗战之中，而是放在那里用来威慑他派的。

他摇了摇，便找不到又如何？祸起萧墙，生于内，玉壶君本不曾面，守青就自先崩亡了，再是盛的宗门，若是内人心不和，那不用外敌来攻，便先已是输了一半了。

这等宝就需看执掌之人如何利用了，若是用得好了，甚至比那些动辄毁天灭地的至宝还要让人忌惮。

………(未完待续。)

不过有利就有弊，宝威能一大，就只有门派之中功行的修士才可动用，少了此等人，再好的宝也只能成为摆设。