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郭昌禾心下暗暗吃了一惊，这才知晓，原来自己一举一动都已落在了九洲大能中，幸好他也确实没有什么不轨举动，便：“多谢友，贫便在此等着了。”

这人虽是被天鬼囚禁之人，但他绝不会因为几句话便就轻易予以信任，好在秦掌门等人此刻也当关注这，却也不怕其耍什么招。

郭昌禾知是对方在借故打听自己底细背景，不过这并不是什么隐秘之事，而且他知，下来两界之人必是会有是接，是故并无隐瞒，只要知晓的，便都是如实相告。

待孟真人离去后，司权看了看郭昌禾，：“我观友一修为，倒也与我辈相当，不知钧尘界中，修之法是如何模样？”

钧尘界修人与九洲修士一般，皆是同属气一脉，故两者修炼方式倒是大致仿佛，不过因修之人与俗世相连密，是以到了如今，早不言境界之分，而是以官品阶相代。

……(未完待续。)

“通天晷”乃是一方圆台模样的大玉，外有难观数目的金轨环裹，正自缓缓转动，似在演化宇宙星辰之妙。

至于真君之上，郭昌禾却是只语不提，看去是在避讳什么。

司权打个稽，：“在下理会的。”

孟真人到了外间之后，与婴秋商量了一阵，认为郭昌禾存在现还不便透去，决定将此间余下事宜由门下弟置，由他们亲自送此人去往通天都御城中。

司权这番听了下来，也觉界大开。

孟真人在旁看着，他能看得来，这名郭人似是在察看什么。

渡筑之上，名为“开常”，到这一步，已如凡俗之中诸侯国君，对辖下生灵有生杀予夺之权。

而到了“真君”之位，又不一样，由帝廷供奉诸般外药，平日坐卧仙山云海，吐纳天地清灵，无需理会外事，只有遇到敌方真君来犯，再会请其面。

过去许久，郭昌禾睁开目，摇：“已是迟了。”他叹一声，“看来终究是躲不过去的。”

修行之人未曾修开得玄脉之前，一律称“刍郎”，一旦开脉，可授箓赐印，自此可称法师，能行走四方，布传法。

孟真人闻言，略略一顿，似是在倾听什么，随后：“敝派掌门已是同意此事，且容孟某将此稍加安排，便就带友过去。”

司权目光闪了闪，：“不知友所言，究竟何意？”

于是把齐云天、清辰二人唤了过来，仔细嘱咐了一番

在那开常之后，则为“尚御”，最次一等，也可享百名开常供奉，此等人，只要不是犯了那等反叛帝廷之罪，若无正谕下来，则无人可将其夺职斩命。

而往上一步，便称“渡筑”，可起庙享祀，但亦有兴云布雨，观理土，制节四方气候之责。

郭昌禾到了这里，神情更是严肃，他迈步行上台去，走至那“通天晷”之前，闭目凝神，伸手了上去，可以觉到四周灵机正在缓缓聚集。

郭昌禾并未回答，而是想了一下，转过来，望向孟真人，正容稽，：“不知友可否带在下前去拜见贵方主事之人？在下有要之事相禀。”

谒天城虽破，天鬼大半族人也是投降，但在云原之上还有百数妖大圣，这是一不可忽视的力量，还需他们抓时机前去收服，一旦玄术效用过去，起来就要困难数倍。

孟真人关照司权：“孟某去去便回，有劳司真人在此招呼郭友。”

……

而每一官之内，又有三等化别，各以服修为定阶从。

而“两界仪圭”则仿佛是一个镂空玉球，凭空悬在那里，往里望去，仿佛可以窥望到另一界空之中。

在祭坛之下，正堆放着不知多少宝材灵药，还有许多沉眠不醒的凶兽妖，皆是以锁链栓住，看去是准备祭天之用的。

这台分为三台座，中间那最，置有许多不知用途的祭祀皿，而在左右两侧，则摆有两，便是那郭昌禾中所言的“通天晷”与“两界仪圭”。

代完毕之后，他们转回了后殿，孟真人祭了一座大魏云阙来，请了郭昌禾上来，便腾空往虚天之中而去。

他又问了问钧尘界中大情形，方才知晓此界与九洲、山海都是不同，宗门大派分布在不同星辰之上，彼此也有往来，至于此界之中究竟有多少门派势力，连郭昌禾也说不清楚。