鹰的否定，让我想到了某可能，表情也一下变得严

肃。

现今世界的法源于巫术。上古蛮荒时代，大小落的巫师，钻研灵的

奥秘，穷究人潜能，于是有了各式各样的巫术，那时研究范围仅限于「人」，

还没有广及「自然」，是到了后来，术者而研究人与自然的应，试图掌握天

地间各自然元素的力量，这才从巫术化为法，大量法师取代了巫师，开

启了这个世界的法文明。

与之相对的，现在被我们称为「神术」、「佛法」、「光明法」的东西，

在蛮荒时代，并不是这么满天神佛的，当时就连僧侣这概念都只是一个形，真

正存在于大地上的，仅是修行者，不是僧侣。

与巫术相同，这些最初的修行者，还没有搞那么多天地应、神灵借法之

类的技术，为了追求真理大，他们所使用的方法是经由苦行，劳其骨肤，

舍弃尘世享受，回归自然，期望最终能到达天人合一，成神成佛的境界。

什么学科在研究过程中，都会分派系，或稳健或激，上古修行者之中也

有这样的人，从最单纯的苦行变成了苦刑，痛裁自，甚至以激烈手段破坏自己

的，追求大舍之后的大得，希望断去六识烦扰后，返本归源，得到大圆满的

至境。

激的方法之所以有人愿意尝试，就是因为尽这些方法代价很大，可确实

有效，至少在古老时代是这样。随着时代慢慢演化，神学、佛学的系成立，那

样的苦刑僧越来越少，从历史舞台上消失，我知慈航静殿之内还有一些这样的

修行者，只是少之又少，而且似乎还不得其法，苦则苦矣，却没什么修行效率，

所以若非加藤鹰，我还真想不到这一条路上。

「太古时代，有过这样的记录，修行僧侣为了伏弘法，甘受七戒七苦，净

化自，提升力量，最终得偿所望，一举战胜王，而所谓的七苦，则是刺足、

链、黥、针掌、封、锁、栓耳，七苦刑加，成就无上光明力量。」

加藤鹰说：「战国时期，多边势力能人辈，最者并非单一势力所能拥

有，如法米特、夏洛堤，当时也未能独霸群雄，战争因此长时间行下去，无

休无止……」