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这是个男炽的朝代！在战场上，照传统的忌讳，武将是不能亲近女

的，但是边总是不乏貌的娈童或臣，他们被称为小姓，这并不是变态的

情趣味，而是另一新鲜的望。

在临近战斗的时候，武将胴铠下是个宽广有力的膛，其刚勐之气，如果没

有靠杀戮得于发，只有靠貌的娈童才能化去。

娈童们澹扫峨眉、胭脂调匀，一密的秀发，再穿上华的袖，顿时玲

珑有致的段忽隐忽现，不可言，这正是武将们喜谈论的趣味话题。

义元担任今川家督后，由于对京都文化有狂的崇拜，将京都文化往关东地

区传视为使命。因此他刻意彷效并且遵循京都里华丽的王孙公卿，穿直衣、

立乌帽、涂黑齿、描麻吕眉、抹脂粉、召开诗会，甚至是公卿们也很喜的娈

童。其所刻意兴建的临济寺，只是为了利用骏府在禅宗文化传播中的地理优势，

来满足自己对娈童的癖好。也因为义元以京都文化作为包装行娈童之实的行为影

响到骏河人，导致骏河人普遍将相貌尚可以上的男童送临济寺去接受寺庙僧侣

的调教与打扮，以求麻雀变凤凰的可能。其中最有名的娈童臣即是成为他女婿

后夺取了今川家业乃至一统天下的松平家竹千代。

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「你是那家的小姓？」

「利氏……」

「尾张小利氏？」今川义元想了想，坐在榻上。

利氏是镰仓时代大江广元四男大江季光的后代，在安艺国的一支被称为大

利氏，而在尾张国的这支被称为小利氏，家族中也没有什幺人才，只有一个

利胜信侍奉主家织田氏。但是他的祖先大江广元却是镰仓前期着名的贵族学者。

萦绕在义元心，挥之不去的竟是少年利新助细肤、镰仓学者的

贵血统，尤其是和自己敌对了十余年的织田家所纂养的少年丰姿，一直在这位

骏河大名中翻腾着。

当然这与女的觉不同。

虽然同为男，但是新助他的肌肤比女人更为、柔、温——这般新

鲜的望简直要让他爆炸起来。

「在征服那个傻瓜前，先征服他的女人，哦，是男人，也是个不错的战前祭

礼！」今川义元看着新助樱般的双。

将嘴比喻成樱也许稍嫌俗气了一。

但是，利新助的双，确实给人一朵的联想，而且还飘着郁的芳香

呢。就像是不知何飘来的沉丁香——侵义元的寝帐中。

这以卖维生的男，就是他的武，但是许多人就靠这武人

地，如之前广为人知号称「西国无双的侍大将」的陶晴贤、当时名声初显的日

源介、后来的森兰。

〖注·日源介：坂昌信的本名〗在战国世中，武士以其武勇纵横沙场；

才华洋溢的文人，以谋略作为之阶；而容绝的男，当然就只好以貌

来迷惑主人，以保家。