害，又可以教会尚未成年的儿如何正确对待，还可以洽母亲情，

己最珍贵的一次又一次母亲的更能现儿孝顺母亲的不惜

双方的份是母，母之间于一纯天然的联系，他们的是人世

当事人的心健康带来任何危害的，相反地，在双方完全于自愿的前提下，

生儿面前脱得一丝不挂，让他恣意玩自己的房、、大、和

间也是可以的。

，而应视作一神圣的仪式——一位母亲在经历过妊娠剧痛后的快乐回报

洁更尚的源于情却又于情，基于却又超脱于之上的无私的

儿用大的母亲的，用千百次的令母亲享受到

儿更能现母之伟大和无私的呢？常言：母慈孝。已经长大成人的

全是母间相互需要的结果。

重重压力，还要遭受人们的唾骂，这是多么的不合理！所以大家共同来探讨

，再从母亲的，儿的难不是最有资格与母亲的合

刺激呢？当然是母合法化！可惜的是，在当今社会，人们依然把母

和一个儿在品尝过世间冷后的快乐回归。第二，从人生理结构来说，

为表达才最完，所以不应把母官的结合视为一亵渎神灵的母

分确信当事双方都是人格健全的人，而之所以发生母之间的行为，完

最最私密的官，并且心甘情愿地帮儿手，替儿，然后再朝亲

然而仅仅只是停留在对母话题的讨论上还远远不够，母亲和儿

论让大家都明白这样一个事实：母其实并不神秘，也不是洪猛兽，

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！

母并不像他们所想象的那样龌龊，原来母居然还有这么多的好

的快乐，这是新时期儿孝顺母亲的最好方式。还有什么比一个儿将自

母亲的是育儿的温床，儿是通过母亲的生来的，长大以后

事实、讲理，让大家看到母的合理和可行，让大家认识到原来

与家中其他成员间发生关系相比，母除了社会理及个人观

间最真挚最纯洁最尚和最无私的。那么，应该如何让这圣洁而又伟大的母

有的母亲为了疼自己的儿，为了和睦自己的家，都能敞开心扉，在亲

除了母两人可以享受到人间至乐的刺激外，不会对任何人造成哪怕一

我认为至少应该从以下三个方面手。

丝一毫的伤害。只有这样才能够打破陈旧的习俗，让回归本位，真正成

彻底地接受母，不要认为自己或者对方有心理变态或心理障碍，要十

促使家和睦，母慈孝，如此一举多得的母，却要克服来自各方的

有什么比一位母亲将自己最珍惜的节给儿，用自己最隐秘的接纳

时至今日，一对相的母想要将母的官密地结合在一起，通

要想敞开心扉，抛开世俗的理德，去大胆地尝试和追求母的乐趣，

的吗？俗话说：「落叶归。」儿渴望投母亲怀抱是人之常情，所以儿

任，一家人和睦相，其乐，何乐而不为呢？

视为一不耻的禁忌行为，致使原本合理的、无害的母，却

其次，母亲和儿想要突破母是的禁忌，还要在心理上完全

首先，母亲和儿想要突破母是的禁忌，就必须端正思想观

力和乐于奉献呢？

怀，用房哺育儿，用接纳儿其实就是一伟大母的回归。还

过和的简单去获得的刺激与快乐，既不对任何他人造成伤

还可藉以消除儿青期的饥渴，避免误歧途走向犯罪。在当下之中国，[§

上来说，母之是天地间最无私的！儿对母亲的依恋和母亲对儿

母非但不应该成为一禁忌的行为，还应当大力提倡，让所

，这天地间最纯洁最无私的母之当然也只有用两间最直接的行

念，不能对母有丝毫错误的认识。要知母之间非但可以，而

浴河，快乐媾，与传统理说再见，将母行到底！

母的话题就变得很有必要。本人写作此文的目的，也就是希望通过摆

只能够在背地里偷偷摸摸地行。

之顺利地过渡到，并且使双方都能得到空前的享受和的

在所有的对象中，母可以说是最特殊的一组合形式。由于

生儿张开双，掰开，亲手将儿的导生他的，母俩共

是公开母的话题，让大家都积极参与到这个话题中来，通过学习和讨

念不允许外，不存在任何生理和上的障碍，母间的行为是不会对

且是所有男女中最有资格通过获得快的人。理由是：，从情

为两间往的一手段和形式，使人们从思想上认识到原来母亲和儿之

的疼，这不是一般意义上的男女情，而是比情更原始更直接更纯

还需解决人们对母的思想认识问题，而解决这一问题最有效的方法就

六、如何突破母的禁忌

再将自己一分的重新母亲的又有何不可呢？从母亲的

将自己一分的到母亲内其实是一自然之举。母亲敞开

因此，无论从哪个角度来说，母都是既合理又可行的，只是目前