为何会被称之为圣虫了？莫非是古埃及时代的人民，崇尚粪球文化？不，古埃及人民并不崇尚粪球文化，但是屎壳郎被称之为圣虫的缘故追究底，还是和屎壳郎所推的那个粪球有不可分割的联系。

众所周知，屎壳郎推粪球并非是一开始就有一个粪球主动让它去推的，是它自己在不断的用缓慢的从一堆不规则的秽中，经过锲而不舍的推动之后，形成了一个球形。这在古埃及人对自然界的形成意识上，称之为诞生。因为古埃及人觉得屎壳郎的这从无到有，最终推一个球的过程极像是在诞生一个新的世界，世界的诞生和太有着不可分割的关系，而这个球又被联想到了太上，太是圆的，粪球也是圆的，所以，这屎壳郎逐渐的就成了古埃及人民心目中的圣虫，大家都觉得这屎壳郎拥有和太神沟通的能力，甚至它本就是太神的亿万化。

当然，这想法肯定是没有征得太神的同意，否则，也不知那埃及的太神知自己的化变成了屎壳郎，每天锲而不舍的推粪球，不知会有怎样的想。

不过这些并非是重，若仅仅是将屎壳郎当成了圣甲虫，也不过只是一尊崇和信仰的事情，每个民族的信仰都值得尊重。但是这圣甲虫后来被制作成了护符，以及被僧侣教的一些僧侣们所运用，真的拥有一些不可思议的能量，而这时候，它的威力就不仅仅是一个简简单单的屎壳郎，只会推粪球了，恐怕顷刻间，就能要了人的命。现在这祭台上所绘制的圣甲虫图案，显然就是僧侣教所布置的一个极为厉害的禁制。

更重要的，莫德雷德还说了，他说乌纳斯对他讲述这些圣甲虫的过程中，提到了很重要的一，那就是有名望的法老死亡之后，它的心脏就会被取来，转而用一块缀满了圣甲虫的石所替代，那一块替代了法老心脏的石以及其上所依附的圣甲虫，据说拥有极其恐怖的能力，是僧侣教的僧侣用秘法制作而成，但凡靠近法老遗的都会被这虫所伤。

秦刺听完了莫德雷德的描述之后，眉的蹙起，开：“你的意思是说，咱们如果想要通过这里，就必然会惊动前这幅甲虫图案里的诡异能量？”

莫德雷德。

秦刺稍一沉又问：“我记得法老的遗已经被发掘了不少了吧，如果像你所说的那样，法老的心脏都被换上了缀有圣甲虫的石，并拥有庞大的能量无法靠近，那么那些考古人员是如何发掘这些法老木乃伊的？”

莫德雷德微微一怔，这个问题他也无法回答，因为他所知的，都是刚刚和乌纳斯的谈中所得来的，是以，这时候自然还是得去问乌纳斯。乌纳斯闻言之后，答：“并非每个法老的心脏都被换成缀有圣甲虫的石，只有少量的一批有名望的法老，而且必须在其死亡其间有极为厉害的僧侣法，才可以制作这有莫大能量的圣甲虫。

现在所发掘的那些法老的木乃伊，应当都不符合这两个要素，而没有被发掘来的，大分都是因为符合这两个要素，所以本无法发掘，甚至连那法老陵寝都无法。譬如咱们现在所立足的这拉西斯法老的陵寝，这其中厉害就足以说明，在拉西斯死亡之后，曾经有不少大神通的僧侣再次行布置。”

莫德雷德将乌纳斯的话转述之后，秦刺，目光转移到那个图案之上，忽然微微一凝，因为他发现，刚刚被他丢掷在那个图案之上的人手，不知什么时候已经消失不见了。而在秦刺的细微应之下，他发觉，图案之上，有一层若隐若现，不易被察觉的能量缓缓的浮现来。