意让我难看，后面的话说得特别大声，导致边上的女游客，蓦然一扭，看着我，咯咯直笑地走开。

我无奈翻了一下白，这时幽灵观察完四周，对我说“旺！你说他们会不会是来找什么古墓的？”

“就是就是！我也是这么想的，所以刚刚才依葫芦画瓢，学某人看看这里的风，可是某人就是思想不单纯，老是往歪想。”胖抢在我前面，接着幽灵的话说。

我“切！”一声，用很怀疑的神看了看胖，然后掏无针罗盘，晃银，堪查这里的风，看看有没有合适修建墓殿冥的可能。

风注重觅龙、察砂、观、、取向、辨方正位，八卦九等一些相生相克理论。

风学把大自然看成如人的经络位，这些通常观看地脉、山的方向等系来辨看。

此除了这对如双山丘外，更有大小不一的小山丘，而山脚不远有一条曲折的河，河已经让人工修凿过，看不是不是天然的。

但远不规则凸起的山丘本应是可形成所谓的龙脉，但山之间已经断连，这在某意义中龙脉已断，那便得从察砂来看。

这里的砂指山群之间的关系，今天我们军事用来描述地形地貌的立地图称为“沙盘”，正是中国风学砂法的古为今用实例。

在风格局中，砂乃统指前后左右环抱的群山，此隆的山虽不成群，但如棋。

再看远藏于烟雾中的山又成群，但又没完全围成局，这样棋局便不成，有棋无局不成脉。

从目前来看这里存在大形墓殿冥，龙楼宝殿的可能还不大。

但我以前说过了，看有没有大型古墓还得通过地方以前的历史演变，所以现在我也不敢拿定，也许这就是学艺不够，如果是九叔或者我爸，包括山，他们看得可能更准。

“妈妈！妈妈！这里有个神！”就在我还全神贯注在观看风时，一个六七岁大的小孩指着我大声嚷嚷着。

小孩的妈妈立捂着小孩的嘴，尴尬地对我笑了笑，然后抱着小孩灰溜溜走了，她们人虽已走，但小孩的话还是引起旁人的注意。

甚至有几个看着像九五后的个年轻人还在窃窃私语说“年纪轻轻，什么不好，就这封建迷信，坑蒙拐骗的活。”

登时我尴尬不已，不过黑仔的一个电话代我解围，“你们嘛呢？快回来，目标要走了。”

我们三上追下观峰台，回到车上，黑仔开车，一路上在幽灵的指挥下谨慎跟踪。

车上胖问“旺！你刚刚看得怎么样了？这地方有墓殿冥不？”

“不知！现在还看不来，这里的风格局我看得有，而且这里多为少数民族，还是要结合这里过去的历史来推断。”

话毕我看了看前方不算远的普拉多，看它一直往离双峰最近的村落开去，便接着说“看老金他们一直往村里开，我们先跟去看看他们嘛再说！”

双峰有很多的布依族原居民，虽然基本上已经汉化，但是老一辈的人还是保留着原族民的穿衣服风格。