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盟,独自南迁,在途中全
落不知为何,竟全族人间蒸发了。
只留下“伏
人”一后,后又被九黎族中一老者收养,长大成人后的“伏
人”为寻
,便走南闯北,他的足迹早已跨
黄河中原一带,有一年,他来到帕米尔
原。”
“等等!老
你扯了吧!”胖
言打断邓刚,“那会儿的人怎么可能把足迹踏到现在我国的边境?”
“呵呵!”邓刚笑了笑,说“人类对过去的认识基本上都是依靠
土文
或者史记以及历代古墓,这样的认识还很是片面,迄今为止埃及金字塔,玛雅文明,长城以及兵
俑,这些那样不是让我们现代人叹为观止,甚至有些还解释不了。所以说胖仔你怎么就敢肯定他走不
黄河一带呢?”
胖
被说得哑
无言,无力反驳。
邓刚接着说“伏
人在帕米尔
原收得一小妖,此妖心地善良,便留于
边,似为己
。
此妖
激不尽,便把它在帕米尔
原修炼时长伴左右的一玉石赠予伏
人,伏
人但看此玉石颇有灵
,虽不成人形,但却可通人气,知人
,又有一
能量在其中,
是喜
,便加工成项链,赠予他的未婚妻,仡轲族族长的长女。
再后来
差
错,伏
人不知为何与一女
好上,此女
气质非凡,不
人间烟火,无人知
她从何而来,但她却与仡轲族族长的长女一个模样,她的
现也让“帕米尔玉”的灵
消失,本来光芒耀
的帕米尔玉从此暗无光
,有人说她是女娲之后,来寻那女娲石的。
也有人说她是仡轲长女在练蛊虫时不小心练成的人形蛊妖,当然!更有人说她便是女娲石的灵气所化成的一
新生灵,而
据我半辈
收集来的信息,都指向这女
皆有可能便是吴念老弟苦苦寻找的烟雨。”
听到邓刚说
“烟雨”两字时,我登时一怔,手中的筷
不禁从手中掉落,虽然我早知
是烟雨,但当亲耳听见时还是有一
晴天霹雳的
觉。
我一声不吭,因为此时此刻我早已说不
话来,立时更是明白当年烟雨为什么不让我去找寻她的真实
份,想必她是怕我接受不了这骇人听闻的故事,或者是这背后有更大,更不为人知的秘密。
邓刚不知到底是何居心,故意在说
烟雨名字时,停顿片刻,看了看我的反应,好像在他意料之中般,不怀好意笑了笑。
接着再说“再后来仡轲族长女得知此事,一时想不开,轻生,想用死了威胁伏
人,可惜伏
人不但不理,反倒是与烟雨西上,隐姓埋名到西藏。
又过数年,雍仲本教古象雄传教士来到今长江中下游平原,
湖和鄱
湖之滨的“三苗国”传教,仡轲族长女也是在此时得知伏
人与烟雨西上西藏,长相厮守,便带着了几名她自己暗中成立的鬼草婆组织,“仡轲组织”,一路西上西藏,寻觅伏
人的足迹,那几年中她为了方便打听伏
人的下落,便与古象雄一个分岐的小国王
联盟,教他巫蛊邪术,助他为王。
日久生情,古象雄王
经过多年相
早已
上这仡轲族长女,并结发夫妻,而仡轲长女却因为背井离乡,寻声觅迹,不远万里,来到西藏也未能寻得伏
人与烟雨二人的消息,便郁郁寡
,
米不
,终
恨而死。
临死前用自己满腔怨恨下了一个“千年蛊咒”。
一咒伏
人长生不死,令他看着自己的朋友、
人,老去终死,而自己却只能忍耐漫长无近
的痛苦与煎熬。
二咒烟雨,只要是对她有好
,并且与之接
过的男人都注定孤独终老,无妻无后。”