中不信。此时的韩非虽然闻名当世，但比起是为魏国变法，使其称霸诸侯的李理，在秦国变法，使之成为东方六国大敌的商鞅，仍是稍显不足。

前面两位法家人都是令一国成为诸侯大敌的真正绝级人，而韩非虽然着书立说，传后世，但其在韩，“能任却不能用”，其在秦，却又“能用却不能任”，最后除了一事无成外，只有学说传后世。

也许当代的韩非却是不怎么样，但千古功绩来说，韩非对数千年法理执事都有大贡献，以后诸代皇朝，那家的法律不是依据韩非留下的学说理论！

而且君莫问对诸人的观察，已经超脱的形的局限，从神角度行区分。在神世界中，这大厅里面可是群星耀，闪光夺目，只有韩非的光华内敛不放，稍显黯淡，竟让他看之不透，这代表了什么？代表韩非的神修为已经是圣阶了。

剑圣当然有弱，但是即使其中一人可以反手间杀掉令一人，却绝对看不透对方的修为，一切都要到真正战斗时才能知。剑圣天人合一，但其既可是辉耀宇宙的光辉，亦可灵识内敛，非机缘不可能观得。不过这里的韩非却是一特殊境况，他不备修为内力，却又有着一步神的机缘。

相传齐桓公的时候，鲁国任用孔为相。齐桓、仲，九合诸侯，大敌也！为拒齐桓公锋芒，孔遂一夜之间贯通天地元气，立地成圣。随后与齐国合议时，凌然浩瀚之气，使得齐桓公和仲都避让而退。

若是韩非可以立地成圣，以其法家集大成者的思想，其成就虽超不过过前者，亦不可小视。这是一个真正的同级人，值得君莫问平等相对。

以君莫问的境界地位，一般人他本懒得理会，能冷冷言几句，那已经是认可了，而面对同一境界的存在，即便在其下，他也只会仰视而绝不俯视。

怎么说呢？这是君莫问在这个世界亲见到地第一位剑圣级存在，需要隆重对待！

第二十八章 越之绝

君莫问对韩非很看重，恨不得上畅谈一番，直如和庞斑大江三战一般，论述己，辩天论地。可惜这名传千古的韩非是个结，更是不善辞令，虽想对君莫问的敬重回礼，却只能拙拙的笑了笑，躬致谢。

反倒邹衍夫好像被打击的习惯了，和颜悦地与君莫问畅谈起来。除了韩非，在座能和他论的亦只剩这一位了。

“也罢，谈谈论论总好过陪那些世俗之辈钻营红尘俗事”君莫问暗。

魏无忌看到君莫问对韩非另相加，心中一动，待众人都坐下后，向韩非问：“韩公今次到我国来，有什么事要办，无忌力所能及之绝不推辞。”对于上就能当上魏王的魏无忌来说，魏国还有什么事是他不到的。

韩非：“今次……咳，今次韩非是奉我王之……之命，到……到贵国来借粮的。”

一句三断，听得旁边君莫问立刻心中一暗，他面对现实了，世上没有奇迹，韩非果然的是哑。也许真的是天妒英杰，使韩非有无穷才华却只能诉诸笔端。

心中传起一个想法，如果助韩非剑圣之境，这有千古第一法家创的武学将是如何惊世骇俗，与其论剑，已可说是和秋诸大家，，孔，墨等对决一般。

君莫问想与韩非论剑，并不是这韩国公天赋多，而是名人效应，真论武学之，先秦诸虽，术业专攻之下，绝对胜不过庞斑和浪翻云。

可是能与武世界的诸名人战斗，对君莫问而言，甚至超过和剧情女的互动。