叛了她一样。

那些想法都是郁小小真实的想法，就像平行世界里错的改变。只是有的事情她了，有的事情她没。每一个郁小小都是郁小小。

但她无法接受自己的想法由他人纵。

每一个世界的郁小小都好像她的朋友。

看到第三个世界的郁小小疯癫的时候，郁小小简直也要哭来，她不知那个世界的自己受了多大的神折磨，才会反应这么大。很多人这辈都没有意识到盖在他们上的网，但是那个世界的郁小小被着面对现实，面对那一切。

母只不过是其中一个代表。

其实那样的社会应该叫父权社会，男通过结婚生拥有妻和孩摆脱以往家在其份上的限制。妻和孩是他们这个父权社会的通行券。

又或者，是投名状。

女和男最大的区别在于生育。母系社会和男权社会最大的区别源也在于生育。为了保住夺来的生育的成果，男权社会设置了一关卡和防御措施来使得生育的成果归属于他。剥夺女的生产资本，是其最有效的一个举措。

因为没有生产资本，所以母都是靠男养育，母的孩自然也要靠男养育，孩自然归男所有。

通过对女劳动成果的打压和生产资本的剥夺，男在德和现实上站住了跟脚。并通过对继承权的稳固，使得社会上大分的生产资料极度倾斜于男方。女游离于社会之外，只能依附于男方生活。

就算有所认知，那不被承认和孤独的情折磨，足以让很多人放弃抵抗。

更何况，又不是没有被社会接受的路，只要生育不就好了吗？

社会很大，大到容许主之外的存在，尽艰难。社会很小，小到所有人都在朝着主去走，就算有小的支，短时间内也无法改变大的走向。

世界是荒谬的，上个世界的郁小小充分认识到这一，她无法生存在这样荒谬的世界，可她又无法背弃自己源自生本能的存活望。她无数次想要放弃和妥协，但是所有一切都在推着她往前走。

后来郁小小和汪汪队联系，她们谈到孩的养育，谈到家主妇。汪汪队叹气，说抚育和生育的价值，只有女权社会才会承认。

‘家主妇对于社会是有贡献的，她们巩固了社会的安定，延续了社会的生存。但是她们巩固的是男权社会的安定，延续的是男权社会的生存。而男权社会为了保证其正统，是不会真的为生育与抚育正名的。’

‘除非，’汪汪队默然，半晌开，‘除非女权势大，已经威胁到其基。他们择中取优，勉能够接受家主妇的待遇提升和稳固。’

‘因为家主妇本，就是在稳固男权社会。’

‘妻权和女权，本是对立的。’

‘她们是不同权力的相同载。’

在坤乾空间的时候，郁小小通过电话和汪汪队联系，她不能去坤乾空间，一去就雷鸣电闪。那段时间郁楠楠整日缠在她的边，她应付郁楠楠的同时，也在思考以后的走向。

那时的她理智又疯狂。

她和汪汪队谈到折磨她的德，谈到她面对这个世界的空虚，谈到她所受到的污浊。汪汪队只是沉默，沉默。

‘你所受到的，我们忍受了上千年。’

这个世界如此荒谬，在纳塔斯的结界外纳塔斯中人愈发愤怒，她们没有办法踏结界。血磨盘带来的不仅是力量还有限制。她们在结界之中，看着聪慧的有力量的女被绞杀，看着女本的价值全然被限制在生育之上，看着经过一的人工筛选，对自我游移和素质较差的女遗存下来，成为社会的主。

她们居于海岛之上，仿佛时间残存的辉光。

‘我无法接受被当作一样饲养，我无法接受自己的价值不在脑之上，我无法接受我的未来全然限制于狭窄四方。’

‘小小，你没有错。’