兴自然想起了王复、王越二人，这二人的似乎更加过分，他们要的更多，都把也先给架空了，唐兴颇有些慨的说：“大丈夫，当如是也！”

刘永诚面凝重的说：“可是陈汤和甘延寿何等的下场？宰相匡衡，就是那个凿偷光的匡衡，觉得陈汤甘延寿乃是矫诏而行，调动西域城郭诸国兵，乃是谋逆，不应赏赐陈汤和甘延寿。”

“这宦中书令石显也觉得不该赏赐，因为石显曾经想把自己的嫁给甘延寿，甘延寿不同意，石显怎么能同意给甘延寿封侯呢？”

“汉元帝刘奭在嘛？在装死…不是在称病。”

“这郅支单于的脑袋在西域四悬挂威慑，可是这脑袋到了京师，挂不挂城示众，反而起了争议，宰相匡衡、御史大夫繁延寿说天是掩埋尸的时候，还是不要悬的好。”

“车骑将军许嘉和右将军王商讥讽他们儒生：秋时夹谷会盟，优施讥笑君主，孔杀了他，当时正是盛夏，被斩的手和足分不同的门运。连孔对于羞辱君王的优施，都会亲自动手杀人，谷吉作为天使远赴草原，最终被郅支单于羞辱至死，不是羞辱了我大汉君王吗？郅支单于应悬十天。”

“匡衡无法争辩，毕竟孔真的杀了优施，孔可是儒门的至圣先师，最终这郅支单于的脑袋被挂了十天，才掩埋掉。”

“这郅支单于一死，吓得本有立藩之意的呼韩邪单于立刻朝觐见，以臣礼叩首，请汉元帝和亲，这才有了王昭君之事。”

“俗儒可用不可信也，天天拿《秋》说事儿，以崇古为尊，结果真的涉及到利益二字，反而不把《秋》崇古当要务，反倒是被一群丘八们拿着经典砸的说不半个字来。”

郅支单于的脑袋该不该挂？这本不是个应该有争议的问题，可是在汉元帝治下，照样能吵起来，这便是党锢之祸。

陈汤、甘延寿的作为该不该封赏？这本也不该是个有争议的话题，可是在汉元帝的治下，照样吵的翻天覆地，这便是党锢之祸。

所谓平衡的帝王术，汉元帝重用儒生，信太监，就是在平衡，可这就是在制造党锢罢了。

也先的脑袋若是到了京师，朱祁玉大抵要大赦天下，而后用金浇颅永世不损，每都要栩栩如生，大明匠人有这个手艺，而后悬挂在西直门外示众，再到太庙去跟列祖列宗炫耀一番，最后送到英烈祠告大明阵亡将士，最后拎起大锤砸他个稀烂。

王复和王越下这等事，朱祁玉低要给王复个等王秩的世袭公爵来当当，反正王复在康国已经是实际上的王了，再给王越一个世袭侯爵，谁敢说个不字，说不合理的理由，朱祁玉一定会让他知儿为何这般红。

朱祁玉对王复是有怨气的，朝廷正值用人之际，人才多多益善，你在康国呼风唤雨，不肯归国效力也就罢了，还把王越一带跑了，这等人才不给自己用，简直是可恶至极。