苏轼曾在《登州海市》中写过：“东方云海空复空，群仙没空明中。摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠。”海市，又称蜃景，是一奇幻奥妙风奇景。相传昔日秦始皇巡，曾于海边见到海中现长生朱丹的仙山，故此才对神仙不死之说信不疑，终其一生都在寻找三神山上的长生不老药。

“弟妹好见识，依愚兄所见，无论是密宗的喇嘛还是千年前的献王，看到的应该都是同一东西——海市。”

从山神的骨骸、到玉蟾、再到玉胎，画上的一切无疑印证了众人之前的猜测。陈玉楼一边看一边叹，：“这里说，献王为了喂饱中的那只千年大虫，总共杀死了两万夷女！此罪罄竹难书，这老王八还惦记着成仙呢，不下十八层地狱就是好的了！”

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“只凭雪山这一条，我没法确认，可是这画上的人，从衣着来看倒真像是康一带的风俗。至于昆仑在哪……连祖师婆婆都不知，我更不知了。”

室里再找线索。下他们所在的密室是一个天然的白，空间也不甚大，四周的白石英岩造型奇特。外端的墓室中有几副简单的画，与外边那些的大形彩绘截然不同，构图用笔都极为简单，似乎都是献王本人亲自描绘，内容令人大为震惊……

封门仙虽然聪颖，却毕竟年幼，有关雮尘珠的事，就连云衣都不敢说尽知，更何况她这么个小丫？鹧鸪哨放下心的疑虑，又向前走了几步，步换景移，墙上依然描绘着“观湖景”的场面，表现的是献王乘龙升天，只不过构图简单了许多，图中多了三

画开始的分，讲的是献王如何在遮龙山剿杀邪神，降伏当地夷人，画中邪神着竹叶般的服饰，面貌狰狞凶恶，遍生有黑，躲在一个很的山里，看样就是被献王屠了的那几只“山魈”。画上说，献王在杀掉那些山魈后，在它们的里发现了几件神，其中一件就是让鬼婴们看了就红的“玉胎神”。

和秦始皇一样，献王也在特定的情况下看到过所谓的“神仙府”，只不过他看到并非仙山，而是一座建在山绝的城堡，山下白云环绕，正中的殿里供奉着一只大球形的图腾，四周侍奉着一些服饰奇异的人。而献王之所以不惜一切代价也要将雮尘珠留在自己的墓中，就是因为他在异象中见到了这的图腾，信那形如球的“凤凰胆”是成仙不死之必须的祭品。

鹧鸪哨指着画上立在雪山之巅的殿问封门仙：“云衣前辈说，待我等找回了雮尘珠，便要将它带昆仑神，如此方可解咒，难这画上的殿就是昆仑？”

画后面便是有关献王如何改换虫谷风格局的内容，看来甚是无趣，唯独有一副画十分奇特，上面描绘的是献王占卜天乩，还有他所见到一些异象的内容。封门仙立在那副画面前目瞪呆，仔细看了片刻才开：“这……这不是观湖景吗？”

封门仙生在遥远的西藏，那里有充满神秘彩的秘密活动——每当活佛圆寂，喇嘛中的首脑人都会到神山圣湖边“观湖景”，好从中得到启示，寻找活佛的转世灵童。而前画上的献王占卜天乩图几乎和密宗“观湖景”的场面一模一样，只不过地变了虫谷的潭，潭上霓虹笼罩，浮现无穷异象。

“看来张师兄是把这个顺序猜错了，献王是先得到了那件玉胎神，才设下了以夷女生痋卵的恶毒陷阱。”封门仙啧啧。